UPSC GK प्रश्न 2026

त्रिपिटक पालि और संस्कृत का शब्द है, जिसमें पिटक का अर्थ पिटारी या टोकरी होता है, इसलिए पूरे शब्द का अर्थ तीन पिटारी है; यह नाम इस प्रथा से आया कि प्रत्येक संग्रह की ताड़पत्र पांडुलिपियां अलग पिटारी में रखी जाती थीं।

गौतम ने उरुवेला, अर्थात् आज के बोधगया में, निरंजना नदी के तट पर, जिसे अब फल्गु कहा जाता है, पीपल वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया।

सोपान संगीतम का नाम सोपानम से बना है, अर्थात् केरल के मंदिर के गर्भगृह तक जाने वाली सीढ़ियां, जहां गायक खड़ा होकर धीमी गति में भक्ति पद गाता है और इडक्का नामक डमरू जैसे ढोल पर ताल देता है, जिसे डंडी से बजाया जाता है।

नयनार तमिल क्षेत्र के शैव संत कवि थे, और अप्पर, सुंदरर तथा संबंदर के स्तोत्र मिलकर तेवारम बनाते हैं, जो तिरुमुरै नामक शैव ग्रंथ संग्रह की पहली सात पुस्तकें हैं।

वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग की स्थापना की, जिसकी श्रीनाथजी के रूप में कृष्ण उपासना का केंद्र राजस्थान का नाथद्वारा है। इस संप्रदाय के आठ कवि गायक, चार वल्लभाचार्य के और चार उनके पुत्र विट्ठलनाथ के शिष्य, अष्टछाप कहे जाते हैं, और इनमें सूरदास सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं।

पुरंदर दास कर्नाटक के हरिदास आंदोलन से थे और उन्होंने कन्नड़ में देवरनाम रचे; उन्हें वे क्रमिक अभ्यास गढ़ने का श्रेय भी दिया जाता है जिनसे कर्नाटक संगीत आज भी सिखाया जाता है।

क़व्वाली की प्रस्तुति में रचनाओं का क्रम निश्चित होता है, और नात वह गीत है जो पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा में गाया जाता है, सामान्यतः ईश्वर की स्तुति के बाद आरंभ में ही।

मणिपुर का संकीर्तन मैतेई समाज का वैष्णव अनुष्ठान संगीत है, जिसमें गायक और वादक मंदिर के मंडप में प्रस्तुति देते हैं, पुंग नामक ढोल तथा करताल बजते हैं, और ढोल नृत्य को पुंग चोलोम कहा जाता है।

संत तुकाराम सत्रहवीं शताब्दी के वारकरी कवि थे, जिन्होंने पंढरपुर के विठोबा के लिए अभंग रचे और जो पुणे के निकट देहू में रहे, उन्हीं वर्षों में जब शिवाजी मराठा राज्य खड़ा कर रहे थे।

बाउल बंगाल के, सीमा के दोनों ओर के, घुमक्कड़ रहस्यवादी गायक हैं, जिनके गीतों में वैष्णव सहजिया और सूफी विचार मिलते हैं और जो जाति तथा कर्मकांड को नकारते हैं।

अभंग मराठी भक्ति रचना है और इस शब्द का अर्थ अखंड होता है। ज्ञानेश्वर, नामदेव, एकनाथ, चोखामेला तथा तुकाराम ने पंढरपुर के विठोबा के लिए अभंग रचे, और तीर्थयात्री आज भी पंढरपुर की वारी में इन्हें टाल और एकतारी के साथ गाते हैं।

खुसरो तेरहवीं और चौदहवीं शताब्दी में हुए और दिल्ली के चिश्ती संत निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।

भाग 12, अनुच्छेद 264 से 300क तक, वित्त, संपत्ति, संविदाओं और वादों से संबंधित है और अनुच्छेद 300क उसके अंत में आता है।

भाग 9ख को संविधान के 97वें संशोधन अधिनियम, 2011 द्वारा जोड़ा गया, जो 15 फरवरी 2012 से प्रवृत्त हुआ, और यह सहकारी समितियों को संवैधानिक दर्जा देता है।

भाग 8, अनुच्छेद 239 से 242 तक, संघ राज्यक्षेत्रों से संबंधित है: अनुच्छेद 239 कहता है कि प्रत्येक संघ राज्यक्षेत्र का प्रशासन राष्ट्रपति प्रशासक के माध्यम से करेगा, अनुच्छेद 239क संसद को किसी संघ राज्यक्षेत्र के लिए विधानमंडल बनाने की शक्ति देता है, 69वें संशोधन अधिनियम, 1991 से जोड़ा गया…

भाग 17, अनुच्छेद 343 से 351 तक, भाषा से संबंधित है: अनुच्छेद 343 देवनागरी लिपि में हिंदी को संघ की राजभाषा बनाता है, अनुच्छेद 344 राजभाषा आयोग तथा संसद की समिति का उपबंध करता है, अनुच्छेद 345 से 347 राज्यों की राजभाषा से संबंधित हैं, अनुच्छेद 348 उच्चतम न्यायालय और…

भाग 20 में केवल अनुच्छेद 368 है, जो संसद की संविधान संशोधन की शक्ति और उसकी प्रक्रिया बताता है: विधेयक किसी भी सदन में पुरःस्थापित होता है, उस सदन की कुल सदस्य संख्या के बहुमत तथा उपस्थित और मत देने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत से पारित होता है, और…

भाग 9क, अनुच्छेद 243प से 243यग तक, संविधान के 74वें संशोधन अधिनियम, 1992 द्वारा जोड़ा गया और यह शहरी स्थानीय निकायों को संवैधानिक दर्जा देता है; इसमें तीन प्रकार की नगरपालिकाएं, वार्ड समितियां, पांच वर्ष का कार्यकाल, स्थानों का आरक्षण, राज्य निर्वाचन आयोग, राज्य वित्त आयोग और अठारह विषयों की…

भाग 18, अनुच्छेद 352 से 360 तक, आपात उपबंध रखता है: अनुच्छेद 352 युद्ध, बाहरी आक्रमण अथवा सशस्त्र विद्रोह के आधार पर आपात की उद्घोषणा का उपबंध करता है, अनुच्छेद 353 से 355 उसके प्रभाव तथा राज्यों की रक्षा के संघ के कर्तव्य बताते हैं, अनुच्छेद 356 राज्य में राष्ट्रपति…

भाग 7 में केवल अनुच्छेद 238 था और वह पहली अनुसूची के भाग ख में दिए राज्यों, अर्थात मैसूर, त्रावणकोर-कोचीन और हैदराबाद जैसी पूर्व रियासतों के प्रशासन से संबंधित था।