UPSC सिविल सेवा GK प्रश्न 2026

कलामंडलम कल्याणिकुट्टी अम्मा को प्रायः मोहिनीअट्टम की जननी कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने केरल के इस कोमल नृत्य की गतियों और प्रस्तुति-सामग्री को एकत्र कर व्यवस्थित रूप दिया; यह नृत्य महिलाएँ करती हैं और यह लास्य अर्थात कोमल शैली में आता है।

उदय शंकर कड़े अर्थों में शास्त्रीय नर्तक नहीं थे; उन्होंने भारतीय गति को पश्चिमी मंचशिल्प से जोड़कर एक नई शैली रची, और उन्हें भारत में आधुनिक या सृजनात्मक नृत्य का अग्रदूत माना जाता है, जिन्होंने अपने आरंभिक दिनों में बैले नर्तकी अन्ना पावलोवा के साथ प्रस्तुति दी थी।

सत्रीया असम के वैष्णव मठों अर्थात सत्रों में विकसित हुई और संत एवं समाजसुधारक श्रीमंत शंकरदेव से जोड़ी जाती है, जिन्होंने अपनी शिक्षा सामान्य लोगों तक पहुँचाने के लिए नृत्य और नाटक का सहारा लिया; आठों शैलियों में शास्त्रीय मान्यता पाने वाली यह सबसे नई है।

गुरु बिपिन सिंह वे शिक्षक थे जिन्होंने मणिपुरी नृत्य को व्यवस्थित रूप दिया और अपनी प्रमुख शिष्याओं झावेरी बहनों के साथ उसे मणिपुर से निकालकर पूरे भारत के मंचों तक पहुँचाया।

वेम्पति चिन्ना सत्यम वे गुरु थे जिन्होंने कुचिपुड़ी की आधुनिक प्रस्तुति-सामग्री गढ़ी; यह नृत्य आंध्र प्रदेश के इसी नाम के गाँव से अपना नाम पाता है और परंपरा से संत-कवि सिद्धेंद्र योगी से जोड़ा जाता है।

कवि वल्लत्तोल नारायण मेनन ने बीसवीं शताब्दी में कथकली तथा केरल की अन्य प्रदर्शनकारी कलाओं के पुनरुद्धार के लिए केरल कलामंडलम की स्थापना की, और वहाँ प्रशिक्षित गुरु अपने नाम से पहले संस्था का नाम लगाते हैं।

प्रतिमा गौरी ने, जिन्हें प्रतिमा बेदी भी कहा जाता है, बेंगलुरु के पास नृत्यग्राम की स्थापना एक आवासीय ग्राम के रूप में की, जहाँ नर्तक पुरानी गुरुकुल पद्धति की तरह रहते और अभ्यास करते हैं, और वे स्वयं ओडिसी की नर्तकी थीं।

केलुचरण महापात्र वे गुरु थे जिन्होंने पंकज चरण दास तथा अन्य के साथ मिलकर बीसवीं शताब्दी में मंदिर की मूर्तिकला और ओडिशा की बची हुई परंपराओं से ओडिसी को फिर से गढ़ा, और उन्होंने संजुक्ता पाणिग्रही सहित नर्तकों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया।

सितारा देवी बीसवीं शताब्दी की महान कथक नर्तकियों में थीं, और कहा जाता है कि उनकी प्रस्तुति देखकर रवींद्रनाथ टैगोर ने उन्हें नृत्य साम्राज्ञी कहा था।

बिरजू महाराज कथक के लखनऊ घराने तथा नर्तकों के कालका-बिंदादीन परिवार से थे, और इस शैली की जाँच होने पर सबसे अधिक यही नाम पूछा जाता है; उनसे पहले इसी परिवार के शंभू महाराज और लच्छू महाराज आते हैं।

रुक्मिणी देवी अरुंडेल ने 1936 में मद्रास में कलाक्षेत्र की स्थापना की, और इस संस्था ने भरतनाट्यम की प्रस्तुति को नया रूप दिया तथा आगे की अधिकांश पीढ़ियों को इसी शैली में प्रशिक्षित किया।

कोलॉइड का नाम उसके दोनों भागों, परिक्षिप्त प्रावस्था और परिक्षेपण माध्यम, की अवस्थाओं के अनुसार रखा जाता है, और पायस की परिभाषा ही यह है कि उसमें एक द्रव दूसरे द्रव में परिक्षेपित रहता है, इसलिए परिक्षेपण माध्यम स्वयं द्रव ही होना चाहिए।

पानी के एक अणु में हाइड्रोजन के दो परमाणु और ऑक्सीजन का एक परमाणु होता है।

क्रिस्टलीकरण में गरम संतृप्त विलयन को धीरे-धीरे ठंडा होने दिया जाता है, और ठंडा होते-होते केवल अभीष्ट पदार्थ नियमित क्रिस्टल के रूप में विलयन से बाहर आता है जबकि कम मात्रा में उपस्थित अशुद्धियां पीछे बचे द्रव में घुली रह जाती हैं, जिसे मातृ द्रव कहते हैं।

नमक पानी में घुलने पर अलग-अलग आयनों में टूट जाता है, जो दृश्य प्रकाश की तरंगदैर्ध्य से बहुत छोटे होते हैं, इसलिए वे पुंज को किनारे की ओर प्रकीर्ण नहीं कर सकते और द्रव में से जाते प्रकाश का मार्ग अदृश्य बना रहता है।

वर्णलेखन उन पदार्थों को अलग करता है जो एक ही विलायक में घुले हों और बहुत कम मात्रा में उपस्थित हों, और यह विलयन को छानने के कागज की पट्टी पर धीरे-धीरे चढ़ने देकर किया जाता है।

अमोनियम क्लोराइड गर्म करने पर पिघले बिना ठोस से सीधे वाष्प अवस्था में चला जाता है, जबकि साधारण नमक ऐसा नहीं करता।

पीतल तांबे को जस्ते के साथ पिघलाकर बनाया जाता है, और बनने वाला समांगी मिश्रण तांबे से अधिक कठोर होता है, ढालने तथा खरादने में सरल होता है और वह जाना-पहचाना पीला रंग देता है जो बर्तनों, फिटिंग और वाद्ययंत्रों में प्रयुक्त होता है।

जब दो मिश्रणीय द्रव बहुत दूर-दूर के तापों पर उबलते हैं, तो साधारण आसवन पर्याप्त होता है, क्योंकि अधिक वाष्पशील द्रव दूसरे के उबलना शुरू करने से पहले ही लगभग पूरा उड़ जाता है।

केरोसिन और पानी आपस में नहीं मिलते, इसलिए रखे रहने पर वे दो स्पष्ट परतें बना लेते हैं जिनमें हल्का केरोसिन ऊपर और घना पानी नीचे रहता है।