उत्तर प्रदेश GK प्रश्न 2026

नमामि गंगे कार्यक्रम इसी वर्ष एकीकृत संरक्षण मिशन के रूप में शुरू हुआ, जिसके दोहरे उद्देश्य प्रदूषण पर प्रभावी रोक तथा राष्ट्रीय नदी गंगा का संरक्षण और पुनरुद्धार हैं।

उत्तर प्रदेश सरकार ने जनवरी 2018 में एक जिला एक उत्पाद कार्यक्रम आरंभ किया, जिसमें हर जिले के लिए एक पारंपरिक उत्पाद चुना गया और उसे ऋण, डिजाइन, पैकेजिंग, कौशल तथा विपणन की सहायता दी गई, जिससे वह शिल्प अपने बाजार से बाहर भी बिक सके।

गुलाबी मीनाकारी वाराणसी का शिल्प है, जिसमें नक्काशी किए हुए चाँदी या सोने पर गुलाबी रंग पकाकर पक्षी, फूल और छोटी आकृतियाँ बनाई जाती हैं, और यह नगर के कुछ ही परिवारों के पास बचा है।

भदोही को कालीन नगरी कहा जाता है और यह भारत का सबसे बड़ा कालीन बुनाई क्षेत्र है, जिसके करघे मिर्जापुर, वाराणसी तथा संत रविदास नगर के आसपास तक फैले हैं।

भौगोलिक संकेत रजिस्ट्री चेन्नई से काम करती है और पेटेंट, डिजाइन तथा ट्रेडमार्क महानियंत्रक के अधीन है, जो वाणिज्य और उद्योग मंत्रालय के उद्योग एवं आंतरिक व्यापार संवर्धन विभाग के अंतर्गत आता है।

आगरा के निकट स्थित फिरोजाबाद को भारत की काँच नगरी कहा जाता है।

निजामाबाद आजमगढ़ जिले का नगर है, और यहाँ के कुम्हार पतली दीवार वाले काले बरतन बनाते हैं, जिन्हें सरसों के तेल से रगड़ा जाता है, बंद भट्ठी में पकाया जाता है जिससे धुआँ मिट्टी को काला कर देता है, और फिर जिंक तथा पारे के लेप से चाँदी जैसे नमूने…

खुर्जा पश्चिमी उत्तर प्रदेश के बुलंदशहर जिले का नगर है, और सफेद पृष्ठभूमि पर चटक फूल-पत्ती से चित्रित इसके मोटे चमकदार बरतन खुर्जा पॉटरी के नाम से बिकते हैं तथा पंजीकृत भौगोलिक संकेत हैं।

कन्नौज को भारत की इत्र नगरी कहा जाता है। यहाँ के कारीगर देग और भपका विधि से काम करते हैं, जिसमें फूलों की पंखुड़ियाँ, जड़ी-बूटियाँ या चंदन ताँबे के बरतनों में लकड़ी की आँच पर गरम किए जाते हैं और वाष्प को चंदन के तेल से भरे पात्र में संघनित…

मुरादाबाद सदियों से पीतल को नक्काशी, मीनाकारी और लाख के काम वाले बरतनों, दीपों तथा सजावटी सामान में ढालता आया है, और इसी व्यापार से इसे पीतल नगरी नाम मिला।

चिकनकारी लखनऊ की छाया कढ़ाई है, जो महीन सूती, मलमल या शिफॉन पर सफेद धागे से की जाती है, और इसके टाँके तेपची, बखिया, मुर्री, फंदा तथा जाली एक समूह के रूप में पढ़े जाते हैं।

अवध के अंतिम नवाब प्रशिक्षित नर्तक और बहुप्रसू लेखक थे, जिन्होंने अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचीं, जिनमें प्रसिद्ध बाबुल मोरा नैहर छूटो ही जाए शामिल है, और जिन्होंने कृष्ण विषय पर रासलीला से प्रेरित दरबारी नृत्य नाटिका रहस तैयार कराई।

रासलीला कृष्ण के बाल्यकाल और रास का मंचन उसी भूमि पर करती है जो उनकी लीला से जुड़ी है, और इसमें गायन, नृत्य तथा संवाद तीनों मिलते हैं।

आल्हा दक्षिणी उत्तर प्रदेश तथा उससे लगे मध्य प्रदेश के बुंदेलखंडी क्षेत्र में, विशेषकर महोबा के आसपास गाया जाता है, और यह चंदेल दरबार के वीर भाइयों आल्हा और ऊदल के युद्धों की कथा कहता है।

भातखंडे वे संगीतशास्त्री थे जिन्होंने हिंदुस्तानी रचनाओं को एकत्र कर स्वरलिपि में बांधा और रागों को दस थाट की उस पद्धति में व्यवस्थित किया जो आज भी पढ़ाई जाती है।

वाराणसी के उस्ताद बिस्मिल्लाह खां ने शहनाई को, जो तब तक विवाह और मंदिर के द्वार का वाद्य थी, संगीत सभा के मंच पर लाकर एकल शास्त्रीय वाद्य बना दिया।

नौटंकी दो मान्य शैलियों में विकसित हुई, हाथरस शैली जिसमें गायन और छंद प्रधान रहते हैं और दर्शक गायकी के लिए आते हैं, तथा कानपुर शैली जिसमें संवाद, अभिनय और मंच सज्जा का भार अधिक रहता है।

रामलीला भवन या अभिलेख नहीं बल्कि जीवित प्रदर्शन परंपरा है, इसलिए उसे 2008 में उसी सूची में अंकित किया गया जिसे यूनेस्को अमूर्त विरासत के लिए रखता है और जिसमें भारत से कुटियाट्टम, वैदिक पाठ तथा रम्माण भी हैं।

चरकुला मथुरा के आसपास के ब्रज क्षेत्र में किया जाता है, जहां महिला सिर पर मंजिलदार लकड़ी की पिरामिड रखती है जिस पर जलते मिट्टी के दीपकों की पंक्तियां होती हैं, परंपरा में इनकी संख्या एक सौ आठ कही जाती है, और वह कृष्ण के रसिया गीतों पर नाचती है।

नौटंकी खुले चबूतरे पर सैकड़ों दर्शकों के सामने, अक्सर पूरी रात चलती है, इसलिए उसे दूर तक सुनाई देने वाला वाद्य चाहिए।