SSC GD कांस्टेबल GK प्रश्न 2026

गया में आश्विन के कृष्ण पक्ष में पितृपक्ष मेला लगता है, जब देश भर से परिवार विष्णुपद मंदिर तथा फल्गु नदी के निर्धारित स्थलों पर पिंडदान करने आते हैं।

सामा-चकेवा उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र का पर्व है, जो कार्तिक पूर्णिमा से आरंभ होता है, जब प्रवासी पक्षी आते हैं।

भागलपुर जिले का सुल्तानगंज श्रावणी मेले का आरंभ स्थल है। केसरिया वस्त्र पहने तीर्थयात्री वहाँ गंगा से जल भरते हैं, जहाँ नदी उत्तरवाहिनी होकर बहती है, और श्रावण मास भर लगभग सौ किलोमीटर पैदल चलकर अब झारखंड में स्थित देवघर के बैद्यनाथ लिंग पर जल चढ़ाते हैं।

सोनपुर का हरिहर क्षेत्र मेला कार्तिक की पूर्णिमा से आरंभ होता है और लगभग एक मास चलता है, जिसमें पशु, घोड़े, पक्षी और हस्तशिल्प बिकते हैं, रंगमंच सजता है और कई राज्यों के व्यापारी आते हैं।

सारण जिले का सोनपुर पटना के सामने उस स्थान पर है जहाँ नेपाल से उतरती गंडक गंगा में मिलती है, और मेला उसी तट पर कार्तिक पूर्णिमा से लगता है।

ठेकुआ गेहूँ के आटे और गुड़ से बना कड़ा पकवान है, जो घी या तेल में तला जाता है और लकड़ी के साँचे में दबाकर बनाया जाता है, और यही छठ से सर्वाधिक जुड़ा प्रसाद है।

इस पर्व का नाम ही कार्तिक शुक्ल पक्ष की षष्ठी से बना है, जिस दिन संध्या को डूबते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है।

छठ सूर्य देव के लिए छठी मैया के साथ किया जाता है, और पूरा विधान सूर्य के चारों ओर बना है: व्रती पानी में खड़े होकर अर्घ्य देते हैं, अर्थात जल और प्रसाद अर्पित करते हैं, पहले षष्ठी की संध्या को डूबते सूर्य को और अगली सुबह उगते सूर्य को।

अवध के अंतिम नवाब प्रशिक्षित नर्तक और बहुप्रसू लेखक थे, जिन्होंने अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचीं, जिनमें प्रसिद्ध बाबुल मोरा नैहर छूटो ही जाए शामिल है, और जिन्होंने कृष्ण विषय पर रासलीला से प्रेरित दरबारी नृत्य नाटिका रहस तैयार कराई।

रासलीला कृष्ण के बाल्यकाल और रास का मंचन उसी भूमि पर करती है जो उनकी लीला से जुड़ी है, और इसमें गायन, नृत्य तथा संवाद तीनों मिलते हैं।

आल्हा दक्षिणी उत्तर प्रदेश तथा उससे लगे मध्य प्रदेश के बुंदेलखंडी क्षेत्र में, विशेषकर महोबा के आसपास गाया जाता है, और यह चंदेल दरबार के वीर भाइयों आल्हा और ऊदल के युद्धों की कथा कहता है।

भातखंडे वे संगीतशास्त्री थे जिन्होंने हिंदुस्तानी रचनाओं को एकत्र कर स्वरलिपि में बांधा और रागों को दस थाट की उस पद्धति में व्यवस्थित किया जो आज भी पढ़ाई जाती है।

वाराणसी के उस्ताद बिस्मिल्लाह खां ने शहनाई को, जो तब तक विवाह और मंदिर के द्वार का वाद्य थी, संगीत सभा के मंच पर लाकर एकल शास्त्रीय वाद्य बना दिया।

नौटंकी दो मान्य शैलियों में विकसित हुई, हाथरस शैली जिसमें गायन और छंद प्रधान रहते हैं और दर्शक गायकी के लिए आते हैं, तथा कानपुर शैली जिसमें संवाद, अभिनय और मंच सज्जा का भार अधिक रहता है।

रामलीला भवन या अभिलेख नहीं बल्कि जीवित प्रदर्शन परंपरा है, इसलिए उसे 2008 में उसी सूची में अंकित किया गया जिसे यूनेस्को अमूर्त विरासत के लिए रखता है और जिसमें भारत से कुटियाट्टम, वैदिक पाठ तथा रम्माण भी हैं।

चरकुला मथुरा के आसपास के ब्रज क्षेत्र में किया जाता है, जहां महिला सिर पर मंजिलदार लकड़ी की पिरामिड रखती है जिस पर जलते मिट्टी के दीपकों की पंक्तियां होती हैं, परंपरा में इनकी संख्या एक सौ आठ कही जाती है, और वह कृष्ण के रसिया गीतों पर नाचती है।

नौटंकी खुले चबूतरे पर सैकड़ों दर्शकों के सामने, अक्सर पूरी रात चलती है, इसलिए उसे दूर तक सुनाई देने वाला वाद्य चाहिए।

कथक का लखनऊ घराना अवध के नवाब वाजिद अली शाह के दरबार में आकार लिया, जो स्वयं नृत्य जानते थे और अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचते थे।

राज्य पुनर्गठन अधिनियम, 1956 ने राजप्रमुख का वंशानुगत पद समाप्त किया, जिस पर कोई पूर्व शासक बैठता था, और उसके स्थान पर संविधान के सामान्य प्रावधान के अनुसार राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त राज्यपाल आया।

जब 18 अप्रैल 1948 को उदयपुर राजस्थान संघ में मिला तो बड़ी इकाई का नाम संयुक्त राजस्थान रखा गया, जिसकी राजधानी उदयपुर, राजप्रमुख उदयपुर के महाराणा और प्रधानमंत्री मेवाड़ प्रजामंडल के संस्थापक माणिक्य लाल वर्मा बने।