SSC CGL GK प्रश्न 2026

फ्रांस फुटबॉल और फीफा ने अपने दोनों पुरस्कारों को इन छह वर्षों के लिए एक कर दिया था, इसलिए इन वर्षों का प्रत्येक विजेता फीफा बैलन डी-ओर का विजेता कहलाता है; यह साझेदारी समाप्त हुई और 2016 से दोनों पुरस्कार फिर अलग-अलग दिए जाने लगे, जब फीफा ने द बेस्ट…

महिला पुरस्कार 2018 में शुरू हुआ, पुरुष पुरस्कार के साठ वर्ष से भी अधिक समय बाद, और नॉर्वे की यह फॉरवर्ड, जो तब लियोन में खेलती थीं, इसकी पहली विजेता बनीं।

कोपा ट्रॉफी 2018 में शुरू हुई और उसका नाम फ्रांस के फॉरवर्ड रेमंड कोपा पर है, जिन्होंने 1958 में बैलन डी-ओर जीता था; इसकी पहली विजेता फ्रांस के किलियन एमबापे रहे।

सोवियत संघ के लेव याशिन, जिन्हें उनकी काली जर्सी और लंबी पहुँच के कारण काली मकड़ी कहा जाता था, ने 1963 में बैलन डी-ओर जीता, और उसके बाद किसी गोलकीपर को यह नहीं मिला, इसी कारण 2019 से दी जाने वाली वर्ष के सर्वश्रेष्ठ गोलकीपर की ट्रॉफी का नाम याशिन…

इंग्लैंड के इस विंगर को, जो तब ब्लैकपूल के लिए खेलते थे और चालीस वर्ष की आयु पार कर चुके थे, 1956 में पहला बैलन डी-ओर मिला, उस समय जब केवल यूरोपीय खिलाड़ियों पर विचार हो सकता था।

फ्रांसीसी पत्रिका फ्रांस फुटबॉल ने 1956 में अपने संपादक गैब्रिएल आनो के विचार पर बैलन डी-ओर शुरू किया, और विजेता पत्रकारों के मत से तय होता है, और यही बात इसे किसी महासंघ द्वारा दिए जाने वाले पुरस्कार से अलग करती है।

यह पुरस्कार 2011 का विश्व कप जीतने के बाद के उस दृश्य को मिला, जब युवा खिलाड़ियों ने सचिन तेंदुलकर को कंधों पर बैठाकर वानखेड़े मैदान का चक्कर लगाया था; बेस्ट स्पोर्टिंग मोमेंट वही एक लॉरियस पुरस्कार है जिसका निर्णय जनता के मत से होता है, और इसी कारण भारतीय…

लोकतांत्रिक दक्षिण अफ्रीका के पहले राष्ट्रपति इन पुरस्कारों के संरक्षक थे, और 2000 के उद्घाटन समारोह में उन्होंने कहा था कि खेल में दुनिया बदलने की शक्ति है और वह लोगों को उस तरह जोड़ता है जैसा कोई दूसरी चीज़ नहीं जोड़ पाती; यह वाक्य आज इन पुरस्कारों के साथ…

इन पुरस्कारों की स्थापना 1999 में लॉरियस स्पोर्ट फॉर गुड फाउंडेशन के संस्थापकों ने की थी, और पहला समारोह 2000 में मोनाको के मोंटे कार्लो में हुआ, जहाँ पुरस्कारों के संरक्षक नेल्सन मंडेला ने कहा था कि खेल में दुनिया बदलने की शक्ति है।

मध्य प्रदेश के पाटनगढ़ के जनगढ़ सिंह श्याम ने गोंड भित्ति और भूमि अलंकरण को कागज़ तथा कैनवास पर पहुँचाया, और अपने पशुओं, वृक्षों तथा देवताओं को बिंदुओं और रेखाओं से भरा, और उनके बनाए इस ढंग को उनके नाम पर जनगढ़ कलम कहा जाता है; गोंड चित्रकारों की एक…

पट्टचित्र के रंग घर पर प्राकृतिक पदार्थों से बनते हैं: सफेद शंख पीसकर, काला दीपक की कालिख से, लाल हिंगुल से, पीला हरताल से और नीला नील से, और कैथ का गोंद इन्हें कपड़े पर बाँधता है, जिसके बाद चित्र पर लाख की चमक चढ़ाई जाती है।

सोहराई फसल और पशु पर्व की चित्रकला है तथा खोवर विवाह की चित्रकला, और दोनों झारखंड के हज़ारीबाग क्षेत्र की हैं, जिन्हें स्त्रियाँ रंगीन मिट्टियों से कूँची द्वारा बनाती हैं या सफेद मिट्टी की ऊपरी परत को खुरचकर नीचे की गहरी परत उभारती हैं, और इस तकनीक को स्ग्राफितो कहते…

चौक वह अनुष्ठानिक वर्ग है जिसे घर की सुहागिन स्त्रियाँ विवाह के अवसर पर बनाती हैं, और उसके भीतर वे उर्वरता की देवी पालघाटा को रखती हैं, जिससे चित्र स्वयं विवाह का आशीर्वाद बन जाता है।

कलमकारी का अर्थ कलम का काम है, और इसके दोनों केंद्र आंध्र प्रदेश में हैं: श्रीकालहस्ती में अभिकल्प बाँस की कलम से हाथ से बनाया जाता है और वह मंदिर केंद्रित होता है, जबकि मछलीपट्टनम में उसे लकड़ी के उत्कीर्ण ठप्पों से छापा जाता है, जो साज-सज्जा और वस्त्र के…

फड़ राजस्थान के शाहपुरा और भीलवाड़ा क्षेत्र में कपड़े पर बना लंबा पट है, जिसे परंपरा से जोशी परिवार बनाते हैं, और उसमें लोक देवताओं पाबूजी तथा देवनारायण की गाथाएँ रहती हैं; भोपा पुजारी-गायक रात में उसे खोलकर उसके सामने कथा गाता है।

महाराष्ट्र के वारली क्षेत्र के जिव्या सोमा माशे वह चित्रकार थे जिन्होंने केवल विवाह और अनुष्ठान के समय नहीं, बल्कि प्रतिदिन चित्र बनाना शुरू किया, और इसी से वारली कला विवाह की दीवार से कागज़, कैनवास और विदेशों की प्रदर्शनियों तक पहुँची; उन्हें पद्म श्री मिला।

पिछवई मधुबनी की शैली नहीं है; वह राजस्थान के नाथद्वारा में श्रीनाथजी की प्रतिमा के पीछे लगाया जाने वाला चित्रित वस्त्र है, जिसमें ऋतुएँ और देवता के उत्सव दिखाए जाते हैं।

रघुराजपुर और उससे लगा दंडसाही उन चित्रकार परिवारों का गाँव है जो पट्टचित्र बनाते हैं, ताड़ के पत्ते पर उत्कीर्णन करते हैं तथा चित्रित मुखौटे और जगन्नाथ के वेश पट्ट तैयार करते हैं; यहाँ लगभग हर घर एक कार्यशाला है।

पट्ट का अर्थ कपड़ा और चित्र का अर्थ चित्र है, इसलिए पट्टचित्र का शाब्दिक अर्थ कपड़े पर बनी चित्रकला है, जो कपड़े की परतों को इमली के बीज की लेई और खड़िया से जोड़कर तथा पत्थर से रगड़कर चिकना किए गए कैनवास पर बनती है।

वारली चित्रकार सब कुछ तीन आकारों से बनाता है: सूर्य और चंद्रमा के लिए वृत्त, पर्वत और नुकीले वृक्ष के लिए त्रिभुज, तथा पवित्र घेरे के लिए वर्ग।