रेलवे परीक्षाओं का स्थिर GK एक साझा हिस्से से शुरू होता है: कक्षा 10 का विज्ञान। GK24 की हर RRB परीक्षा इसे पूछती है। Group D में 10वीं CBSE स्तर की भौतिकी, रसायन और जीव विज्ञान के 25 प्रश्न हैं। JE में CBT-1 में 30 और CBT-2 में भौतिकी और रसायन के 15 और प्रश्न हैं। ALP CBT-1 में General Science और CBT-2 में Basic Science and Engineering पूछता है, और NTPC अपने General Awareness में 10वीं तक का सामान्य विज्ञान रखता है। विज्ञान के बाद सूचियाँ अलग हो जाती हैं। NTPC में इतिहास और स्वतंत्रता संग्राम, भूगोल, राजव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, कला और संस्कृति, पर्यावरण, कंप्यूटर, संक्षिप्ताक्षर, भारत की परिवहन प्रणालियाँ, विश्व संगठन और सरकारी संस्थाएँ हैं। JE में भूगोल, इतिहास और संस्कृति, राजव्यवस्था, अर्थव्यवस्था और पर्यावरण के मुद्दे हैं, और CBT-2 में कंप्यूटर और प्रदूषण नियंत्रण जुड़ते हैं। इस पेज पर रेलवे परीक्षाओं के लिए GK24 के विषय-वार GK नोट्स अंग्रेज़ी और हिंदी में हैं: General Science, इतिहास, भूगोल, राजव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, कला और संस्कृति, पर्यावरण, कंप्यूटर और भारतीय रेल सहित स्थिर GK। हर नोट छोटे तथ्यों और तालिकाओं में है, जिसे एक बैठक में दोहराया जा सकता है। विज्ञान के नोट्स से शुरू करें, क्योंकि वे हर रेलवे परीक्षा में काम आते हैं, फिर अपनी परीक्षा के स्थिर विषय जोड़ें, और हर नोट को उसकी क्विज़ से जाँचें।
भवाई, वह लोक रंगमंच रूप जो खुले में भुंगल नामक लंबे ताँबे के वाद्य के साथ होता है, किस राज्य का है?
भवाई गुजरात का लोक रंगमंच है, जो राजस्थान के कुछ भागों में भी दिखता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नृत्य, संगीत और संवाद को जोड़ने वाला रातभर चलने वाला लोक रंगमंच यक्षगान किस राज्य का है?
यक्षगान तटीय कर्नाटक का लोक रंगमंच है, जो खुले में रातभर चलता है और जिसमें ऊँचा शिरोवेश, गाढ़ा प्रसाधन तथा ऊँचे स्वर की ताल वाद्य रहते हैं; इसके प्रसंग रामायण, महाभारत और पुराणों से लिए जाते हैं, तथा कथा कहने और प्रदर्शन को संचालित करने वाला गायक भागवत कहलाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, किस राज्य की दस्ताना कठपुतली परंपरा है?
पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, केरल की दस्ताना कठपुतली परंपरा है, और यह अपनी वेशभूषा, प्रसाधन तथा मुद्राएँ कथकली से लेती है, इसलिए कठपुतलियों के सिर पर वही ऊँचा शिरोवेश और रंगे चेहरे होते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →यमपुरी, वह दंड कठपुतली परंपरा जिसमें कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं, कहाँ पाई जाती है?
यमपुरी बिहार की दंड कठपुतली परंपरा है। इसकी कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं और उनमें वे जोड़ नहीं होते जो अन्यत्र की दंड कठपुतलियों में होते हैं, जिससे उन्हें चलाना कठिन हो जाता है और कलाकार से अधिक कौशल की अपेक्षा रहती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →रावणछाया, वह छाया कठपुतली रूप जिसमें आकृतियाँ हिरण की खाल से बनती हैं और उनमें जोड़ तथा रंग नहीं होते, किस राज्य का है?
रावणछाया ओडिशा का छाया कठपुतली रंगमंच है और यह भारतीय छाया परंपराओं में सबसे सादा है: आकृतियाँ हिरण की खाल से काटी जाती हैं, उनमें जोड़ नहीं होते और उन पर रंग नहीं चढ़ाया जाता, इसलिए परदे पर केवल सादी काली छाया पड़ती है, तथा वे किसी भी अन्य परंपरा…
पूरी व्याख्या पढ़ें →बड़ी पारदर्शी चमड़े की आकृतियों वाली छाया कठपुतली परंपरा थोलू बोम्मलाता किससे संबंधित है?
थोलू बोम्मलाता आंध्र प्रदेश का चमड़े की छाया कठपुतलियों का रंगमंच है, और इसकी आकृतियाँ सभी भारतीय छाया कठपुतलियों में सबसे बड़ी होती हैं, जो पारदर्शी रंगीन खाल से बनती हैं, जिससे परदे पर रंग भी दिखते हैं; कथाएँ रामायण तथा महाभारत से आती हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत की सर्वाधिक प्रसिद्ध धागा कठपुतली परंपरा कठपुतली किस राज्य की है?
कठपुतली राजस्थान की धागा कठपुतली परंपरा है। आकृतियाँ लकड़ी से तराशी जाती हैं, चटख रंगों से रंगी जाती हैं और लंबा घेरदार घाघरा पहनाई जाती हैं; उन्हें पैरों के बिना बनाया जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →दक्षिण और पश्चिम भारत में प्रचलित अमांत पद्धति में चांद्र मास किस दिन समाप्त होता है?
अमांत शब्द अमा अर्थात अमावस्या और अंत से बना है, इसलिए मास अमावस्या को समाप्त होता है और अगला मास शुक्ल पक्ष से खुलता है; महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, तमिलनाडु और गुजरात यही पद्धति मानते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय परंपरागत तिथिपत्र को पंचांग इसलिए कहते हैं क्योंकि उसमें प्रत्येक दिन के कितने अंग दर्ज होते हैं?
पंचांग शब्द पंच अर्थात पाँच और अंग से बना है, और प्रत्येक दिन के लिए दर्ज पाँच अंग हैं तिथि, वार, नक्षत्र, योग तथा करण।
पूरी व्याख्या पढ़ें →आज विश्व भर में नागरिक प्रयोग में आने वाला ग्रेगोरियन पंचांग 1582 में किसने लागू किया था?
तब प्रचलित जूलियन पंचांग वर्ष को कुछ अधिक लंबा गिनता था और सोलहवीं शताब्दी तक यह अंतर दस दिन का हो गया था; पोप के 1582 के सुधार ने वे दिन हटाए और लीप वर्ष का नियम बदला, जिससे शताब्दी वर्ष तभी लीप वर्ष होता है जब वह 400 से…
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय राष्ट्रीय पंचांग की संस्तुति करने वाली पंचांग सुधार समिति के अध्यक्ष कौन थे?
तारों के स्पेक्ट्रम की व्याख्या करने वाले साहा आयनन समीकरण के लिए प्रसिद्ध इस खगोल भौतिकीविद ने 1952 में वैज्ञानिक तथा औद्योगिक अनुसंधान परिषद के अधीन बनी उस समिति की अध्यक्षता की; उसने 1955 में रिपोर्ट दी और उसका संस्तुत पंचांग 22 मार्च 1957 से लागू हुआ।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गुप्त संवत लगभग किस वर्ष से गिना जाता है?
319 या 320 ईस्वी का यह गुप्त संवत वंश के पहले बड़े शासक चंद्रगुप्त प्रथम के राज्यारोहण से आरंभ माना जाता है और अधिकांश गुप्त अभिलेखों की तिथि इसी में दी गई है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →हिजरी पंचांग किस प्रकार के पंचांग का उदाहरण है?
इसके मास चंद्रमा की कलाओं के अनुसार चलते हैं और वर्ष को ऋतुओं के साथ लाने के लिए कोई मास कभी नहीं जोड़ा जाता, इसलिए बारह चांद्र मास लगभग 354 दिन देते हैं और हिजरी वर्ष ग्रेगोरियन वर्ष के सामने लगभग ग्यारह दिन पहले खिसक जाता है; इसी से रमजान…
पूरी व्याख्या पढ़ें →हिजरी संवत किस घटना से गिना जाता है?
622 ईस्वी की उस यात्रा को हिजरत कहते हैं और उसी से संवत का नाम पड़ा; हिजरी वर्ष का पहला मास मुहर्रम है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →विक्रम संवत का वर्ष संबंधित ईसवी वर्ष से लगभग कितना आगे होता है?
विक्रम संवत 57 ईसा पूर्व में आरंभ हुआ, इसलिए विक्रमी वर्ष ईसवी वर्ष में 57 जोड़कर निकलता है; उत्तर भारत में विवाह की पत्रिकाओं और परंपरागत पंचांगों पर यही संवत छपता है और यही नेपाल का सरकारी पंचांग है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →शक संवत किस वर्ष आरंभ हुआ था?
शक गणना प्रायः कुषाण शासक कनिष्क से जोड़ी जाती है और भारतीय राष्ट्रीय पंचांग इसी पर बना है, इसलिए शक वर्ष ईसवी वर्ष से लगभग 78 कम होता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय राष्ट्रीय पंचांग का पहला मास कौन सा है?
राष्ट्रीय पंचांग 1 चैत्र से आरंभ होता है, जो सामान्य वर्ष में 22 मार्च और लीप वर्ष में 21 मार्च के बराबर है, जिससे वर्ष वसंत विषुव के आसपास खुलता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय राष्ट्रीय पंचांग किस तिथि से लागू किया गया था?
वह दिन शक संवत का 1 चैत्र 1879 था और पंचांग सुधार समिति की उस संस्तुति पर यह लागू हुआ जो उसने 1955 में दी थी।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय राष्ट्रीय पंचांग किस संवत पर आधारित है?
राष्ट्रीय पंचांग अपने वर्ष शक गणना में गिनता है, जो 78 ईस्वी में आरंभ हुई थी, इसलिए शक वर्ष मोटे तौर पर ईसवी वर्ष में से 78 घटाकर निकलता है; यह भारत के राजपत्र में छपता है और आकाशवाणी के समाचार बुलेटिन में पढ़ा जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निजी या इनकॉग्निटो ब्राउज़िंग मुख्यतः ब्राउज़र को क्या रखने से रोकती है?
इनकॉग्निटो खिड़की बंद होते ही ब्राउज़र उसमें देखे गए पृष्ठों की सूची, साइटों द्वारा रखी गई कुकी तथा फॉर्म में टाइप की गई बातें हटा देता है, जिससे उसी कंप्यूटर पर आने वाले अगले व्यक्ति को कोई निशान न मिले।
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