पर्यावरण और पारिस्थितिकी क्विज: भारत के पवित्र उपवन और सामुदायिक संरक्षण

केरल में पवित्र उपवन को काव कहा जाता है, और नाग देवताओं के लिए रखा गया उपवन, जो राज्य के लगभग हर पुराने घर के परिसर में होता था, सर्प काव कहलाता है।

ओरण पश्चिमी राजस्थान में किसी लोक देवता को समर्पित मरुस्थलीय वनस्पति का टुकड़ा है, जिसमें खेजड़ी, कैर, जाल और रोहिड़ा के वृक्ष तथा उनके बीच की घास होती है।

माफलांग शिलांग के दक्षिण में खासी पहाड़ियों में स्थित है और भारत का सबसे प्रसिद्ध पवित्र उपवन है।

खेजड़ी, थार का प्रोसोपिस सिनेरेरिया, वही वृक्ष है जिसे बिश्नोई पवित्र मानते हैं, और वह राजस्थान का राज्य वृक्ष है।

जंभेश्वर, जिन्हें स्नेह से जंभोजी कहा जाता है, ने 1485 में बीकानेर के मरुस्थल में बिश्नोई पंथ की स्थापना की।

उससे पहले 1972 का अधिनियम केवल राष्ट्रीय उद्यान और अभयारण्य जानता था, जिन दोनों के लिए राज्य का स्वामित्व तथा नियंत्रण आवश्यक है।

वह तीन स्तर की व्यवस्था बनाता है: केंद्र में राष्ट्रीय जैव विविधता प्राधिकरण, राज्यों में राज्य जैव विविधता बोर्ड, और हर स्थानीय निकाय में जैव विविधता प्रबंधन समिति, जो अपने क्षेत्र के पौधों, जीवों तथा परंपरागत उपयोगों का जन जैव विविधता रजिस्टर रखती है।

बेंगलूरु के बाहर देवनहल्ली के निकट नल्लूर इमली के पुराने वृक्षों का झुंड है, जिनमें कई कई शताब्दी पुराने हैं, और कर्नाटक ने उसे जैव विविधता अधिनियम की धारा 37 के अंतर्गत देश का पहला जैव विविधता विरासत स्थल घोषित किया।

मिदनापुर जिले के अराबाड़ी में एक वन अधिकारी ने ग्रामीणों को अतिक्रमणकारी मानना छोड़कर उन्हें वन बचाने के बदले साल की कटाई में हिस्सा देने का प्रस्ताव दिया।

पहाड़ी वनों को आरक्षित करने के विरुद्ध वर्षों के विरोध के बाद औपनिवेशिक सरकार ने कुमाऊं के गांवों को 1931 में बने नियमों के अंतर्गत निर्वाचित वन पंचायतों के माध्यम से सिविल वन के एक भाग का प्रबंध स्वयं करने दिया।