पर्यावरण और पारिस्थितिकी क्विज: भारत के पर्यावरण आंदोलन और कार्यकर्ता

सही उत्तर A, चमोली है। यह आंदोलन 1973 में गढ़वाल हिमालय के चमोली जिले के मंडल गांव में आरंभ हुआ, जो तब उत्तर प्रदेश का भाग था और आज उत्तराखंड में है। जिन गांववालों को खेती के औजार बनाने के लिए कुछ अंगू के पेड़ देने से मना कर दिया गया था, उन्हें पता चला कि वही पेड़ एक खेल सामग्री निर्माता को आवंटित कर दिए गए, और उन्होंने घोषणा की कि वे पेड़ों से चिपक जाएंगे पर कुल्हाड़ी नहीं पहुंचने देंगे। विकल्प B, पिथौरागढ़, कुमाऊं का पहाड़ी जिला है और पहली कार्रवाई का स्थल नहीं था। विकल्प C, शिमला, हिमाचल प्रदेश में है, जिस राज्य को अक्सर गलती से चिपको का घर बता दिया जाता है। विकल्प D, नैनीताल, भी गढ़वाल के बजाय कुमाऊं में है। 1973 के लिए चमोली और 1974 की प्रसिद्ध कार्रवाई के लिए उसी चमोली के रेणी गांव को याद रखें, जिसका नेतृत्व गौरा देवी ने किया था।

सही उत्तर B, कर्नाटक है। अप्पिको आंदोलन 1983 में कर्नाटक के पश्चिमी घाट में उत्तर कन्नड़ जिले की सिरसी तालुका के सलकनी गांव में पांडुरंग हेगड़े के नेतृत्व में आरंभ हुआ। कन्नड़ में अप्पिको का अर्थ चिपकना है, और गांववालों ने प्लाईवुड, कागज तथा पॉलीफाइबर के लिए घाटों के कटान के विरुद्ध चिपको की विधि अपनाई। विकल्प A, केरल, साइलेंट वैली आंदोलन का राज्य है, जो उसी दशक का एक और पश्चिमी घाट अभियान था, इसीलिए यह यहां सबसे आम गलत चयन है। विकल्प C, महाराष्ट्र, में 1980 के दशक के अंत में पश्चिमी घाट बचाओ यात्रा हुई थी, पर अप्पिको नहीं। विकल्प D, तमिलनाडु, का इस आंदोलन से कोई संबंध नहीं है। इस जोड़ी को ऐसे याद रखें: उत्तर में चिपको उत्तराखंड के साथ और दक्षिण में अप्पिको कर्नाटक के साथ।

सही उत्तर C, मेधा पाटकर है। 1985 में नर्मदा पर सरदार सरोवर तथा अन्य बड़े बांधों के विरुद्ध आकार लेने के बाद से वे नर्मदा बचाओ आंदोलन का नेतृत्व कर रही हैं, और उनका तर्क है कि विस्थापितों को, जिनमें बड़ी संख्या आदिवासियों की है, न भूमि मिली न उचित पुनर्वास। बाबा आमटे उनके साथ जुड़े, और बाद में लेखिका अरुंधति रॉय ने अभियान को व्यापक मंच दिया; एक स्वतंत्र समीक्षा के बाद विश्व बैंक 1993 में सरदार सरोवर परियोजना से हट गया। विकल्प A, वंदना शिवा, ने नवधान्य की स्थापना की और वे देशी बीज तथा जैव विविधता पर काम करती हैं, नर्मदा पर नहीं। विकल्प B, गौरा देवी, ने 1974 की चिपको कार्रवाई में रेणी गांव की महिलाओं का नेतृत्व किया और नर्मदा अभियान के परिपक्व होने से बहुत पहले उनका देहांत हो गया। विकल्प D, सुनीता नारायण, विज्ञान एवं पर्यावरण केंद्र तथा वायु प्रदूषण और जल नीति के शोध से जुड़ी हैं, इस आंदोलन से नहीं।

सही उत्तर C, कुंतीपुझा है। केरल राज्य विद्युत बोर्ड ने पालक्काड जिले में कुंतीपुझा नदी पर जलविद्युत बांध प्रस्तावित किया था, जो अछूते उष्णकटिबंधीय सदाबहार वर्षावन के एक भाग और सिंहपुच्छी मकाक के आवास को डुबो देता। केरल शास्त्र साहित्य परिषद ने 1970 के दशक में यह विषय जनता के सामने रखा, 1983 में परियोजना छोड़ दी गई, और 1984 में उस क्षेत्र को साइलेंट वैली राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया। विकल्प A, पेरियार, केरल की सबसे लंबी नदी है और इडुक्की परियोजना को जल देती है, पर साइलेंट वैली को नहीं। विकल्प B, भारतपुझा, राज्य की दूसरी सबसे लंबी नदी है और कुंतीपुझा वस्तुतः उसी की एक सहायक नदी है, इसलिए यह सबसे लुभावना जाल है; बांध स्थल स्वयं कुंतीपुझा पर था। विकल्प D, पंबा, सबरीमाला के पास बहती है और इस आंदोलन से उसका कोई संबंध नहीं है।

सही उत्तर B, खेजड़ी है। 1730 में जोधपुर के पास खेजड़ली में जोधपुर के महाराजा के सिपाही नए महल के लिए चाहिए चूने की भट्टियों हेतु खेजड़ी वृक्ष काटने आए। अमृता देवी बिश्नोई एक वृक्ष से चिपक गईं और मार दी गईं, उनके बाद उनकी तीन पुत्रियां, और इसी प्रकार 84 गांवों के 363 बिश्नोइयों ने प्राण दिए, तब जाकर कटान रुका और बिश्नोई गांवों को उनके वृक्षों की सुरक्षा का वचन मिला। खेजड़ी राजस्थान का राज्य वृक्ष और थार मरुस्थल की जीवनरेखा है, जो चारा, ईंधन और छाया देता है। विकल्प A, बरगद, भारत का राष्ट्रीय वृक्ष है पर खेजड़ली का वृक्ष नहीं था। विकल्प C, नीम, और विकल्प D, पीपल, दोनों भारत में पूजनीय हैं और व्यापक रूप से लगाए जाते हैं, पर इनमें से कोई वह मरुस्थलीय वृक्ष नहीं है जिसके लिए बिश्नोइयों ने प्राण दिए। गुरु जंभेश्वर द्वारा स्थापित बिश्नोई पंथ हरे वृक्ष काटने की मनाही करता है।

सही उत्तर A, राजेंद्र सिंह है। तरुण भारत संघ के माध्यम से उन्होंने राजस्थान के सूखे अलवर जिले में जोहड़ का, यानी अर्धचंद्राकार परंपरागत मिट्टी के बांध का, पुनरुद्धार किया। हजारों जोहड़ों से भूजल का पुनर्भरण हुआ, कुएं फिर भर गए और दशकों से सूखी नदियां बहने लगीं, जिससे उन्हें भारत के वाटरमैन की लोकप्रिय उपाधि मिली। विकल्प B, अनिल अग्रवाल, ने विज्ञान एवं पर्यावरण केंद्र की स्थापना की और भारत के पर्यावरण की स्थिति पर रिपोर्टों का संपादन किया; उन्होंने जल संचयन पर लिखा पर यह उपाधि उन्हें नहीं दी जाती। विकल्प C, एम. सी. मेहता, वे जनहित अधिवक्ता हैं जिनकी याचिकाओं से गंगा, ताज ट्रेपीजियम तथा दिल्ली के वाहन प्रदूषण पर आदेश आए। विकल्प D, चंडी प्रसाद भट्ट, चिपको आंदोलन के नेता और दशोली ग्राम स्वराज्य संघ के संस्थापक हैं।

सही उत्तर B, सुंदरलाल बहुगुणा है। उन्होंने चिपको का संदेश पैदल चलकर पूरे हिमालय में पहुंचाया और उसके तर्क को इस वाक्य में समेट दिया कि पारिस्थितिकी ही स्थायी अर्थव्यवस्था है, अर्थात खड़ा वन सदा मिट्टी, जल और शुद्ध वायु देता है जबकि कटी लकड़ी केवल एक बार धन देती है। बाद में उन्होंने भागीरथी पर बने टिहरी बांध के विरुद्ध लंबा अनशन और अभियान चलाया। विकल्प A, बाबा आमटे, ने कुष्ठ से प्रभावित लोगों के लिए आनंदवन की स्थापना की और नर्मदा बचाओ आंदोलन का समर्थन किया, पर यह नारा उनका नहीं है। विकल्प C, सलीम अली, भारत के बर्डमैन हैं, वे पक्षीविज्ञानी जिन्होंने द बुक ऑफ इंडियन बर्ड्स लिखी और जिनके हस्तक्षेप से भरतपुर की आर्द्रभूमि बची। विकल्प D, कैलाश सांखला, भारत के टाइगर मैन और प्रोजेक्ट टाइगर के पहले निदेशक के रूप में याद किए जाते हैं, इस नारे के लिए नहीं।

सही उत्तर B, प्राकृतिक साल वन के स्थान पर सागौन लगाए जाने है। 1982 में सरकार ने सिंहभूम के प्राकृतिक साल वनों को, जो तब बिहार में और अब झारखंड में हैं, सागौन के बागानों में बदलने का प्रस्ताव रखा, क्योंकि सागौन की इमारती लकड़ी कहीं अधिक मूल्य पाती है। आदिवासी समुदायों के लिए साल वन पत्ते, बीज, फल और चराई का स्रोत था, इसलिए सागौन के बागान को राजनीतिक सागौन कहकर उसका विरोध हुआ। विकल्प A गलत है क्योंकि यद्यपि स्वर्णरेखा परियोजना ने क्षेत्र में लोगों को विस्थापित किया, जंगल बचाओ आंदोलन वन का विषय था, बांध का नहीं। विकल्प C, लौह अयस्क खनन, सिंहभूम की वास्तविक शिकायत है पर वह बाद के अभियानों में प्रमुख हुई। विकल्प D गलत है क्योंकि कोई बाघ अभयारण्य विवाद में नहीं था। जोड़ी याद रखें: साल वह है जो आदिवासी चाहते थे और सागौन वह जो थोपा गया।

सही उत्तर A, असम का माजुली है। 1970 के दशक के अंत से जादव पायेंग माजुली के पास ब्रह्मपुत्र के एक नंगे, कटते रेतीले टीले पर वर्ष दर वर्ष पौधे लगाते रहे, और वह भूभाग कई सौ हेक्टेयर के वन में बदल गया जिसे अब उन्हीं के नाम पर मोलाई वन कहा जाता है। उसमें हिरण, गैंडा, बाघ और हाथियों का झुंड रहता है, और वह रेत को नदी के कटाव से रोकता है। उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया। विकल्प B, दिवार, गोवा में मांडवी का द्वीप है और वहां ऐसा कोई रोपण नहीं हुआ। विकल्प C, श्रीहरिकोटा, आंध्र प्रदेश का वह रोधिका द्वीप है जिस पर सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र है। विकल्प D, मुनरो द्वीप, केरल के अष्टमुडी कयाल में है और वह धंसती भूमि के लिए जाना जाता है, रोपे गए वन के लिए नहीं। माजुली स्वयं विश्व के सबसे बड़े नदी द्वीपों में है।

सही उत्तर B, तवा बांध है। मध्य प्रदेश के होशंगाबाद जिले में नर्मदा की एक सहायक नदी पर बनी तवा परियोजना ने उस काली कपासी मिट्टी तक नहर सिंचाई पहुंचाई जो पहले से ही जल भली प्रकार रोकती थी। कुछ ही मौसमों में भूजल स्तर ऊपर आ गया, खेत जलमग्न हो गए और लवण सतह पर आ गए, इसलिए उपज बढ़ने के बजाय घट गई। किसानों ने 1977 में मिट्टी बचाओ अभियान संगठित किया और मुआवजे तथा जल छोड़ने की पद्धति में बदलाव की मांग की। विकल्प A, बरगी बांध, भी नर्मदा पर जबलपुर के पास है और विस्थापन के लिए याद किया जाता है, जलभराव के लिए नहीं। विकल्प C, पुनासा का इंदिरा सागर बांध, बहुत बाद में बना। विकल्प D, गांधी सागर बांध, उत्तरी मध्य प्रदेश में चंबल पर है और होशंगाबाद से असंबद्ध है। आंदोलन की सीख यह थी कि जल निकासी के बिना सिंचाई मिट्टी को नष्ट कर देती है।

सही उत्तर B, वंदना शिवा है। भौतिकी में प्रशिक्षित होने के बाद वे कृषि की ओर मुड़ीं और नवधान्य की स्थापना की, जो सामुदायिक बीज बैंकों का जाल है और धान, मोटे अनाज, दलहन तथा तिलहन की परंपरागत किस्मों को एकत्र करता, सहेजता तथा निःशुल्क विनिमय करता है, और जो बीजों तथा भारत में लंबे समय से प्रयुक्त पौधों के पेटेंट के विरुद्ध अभियान चलाता है। नाम का अर्थ नौ बीज है और वह खेत की विविधता का प्रतीक है। विकल्प A, सुनीता नारायण, विज्ञान एवं पर्यावरण केंद्र का संचालन करती हैं और वायु प्रदूषण, वाहन उत्सर्जन तथा जल नीति पर कार्य के लिए जानी जाती हैं। विकल्प C, मेधा पाटकर, नर्मदा पर बड़े बांधों के विरुद्ध नर्मदा बचाओ आंदोलन का नेतृत्व करती हैं। विकल्प D, तुलसी गौड़ा, कर्नाटक की वृक्षारोपक हैं जिन्हें बीजों और पौधों के ज्ञान के कारण वन का विश्वकोश कहा जाता है और जिन्हें पद्मश्री मिला, पर नवधान्य उनका नहीं है।