नर्मदा बचाओ आंदोलन मुख्यतः किस कार्यकर्ता से जुड़ा है?

सही उत्तर A, चमोली है। यह आंदोलन 1973 में गढ़वाल हिमालय के चमोली जिले के मंडल गांव में आरंभ हुआ, जो तब उत्तर प्रदेश का भाग था और आज उत्तराखंड में है। जिन गांववालों को खेती के औजार बनाने के लिए कुछ अंगू के पेड़ देने से मना कर दिया गया था, उन्हें पता चला कि वही पेड़ एक खेल सामग्री निर्माता को आवंटित कर दिए गए, और उन्होंने घोषणा की कि वे पेड़ों से चिपक जाएंगे पर कुल्हाड़ी नहीं पहुंचने देंगे। विकल्प B, पिथौरागढ़, कुमाऊं का पहाड़ी जिला है और पहली कार्रवाई का स्थल नहीं था। विकल्प C, शिमला, हिमाचल प्रदेश में है, जिस राज्य को अक्सर गलती से चिपको का घर बता दिया जाता है। विकल्प D, नैनीताल, भी गढ़वाल के बजाय कुमाऊं में है। 1973 के लिए चमोली और 1974 की प्रसिद्ध कार्रवाई के लिए उसी चमोली के रेणी गांव को याद रखें, जिसका नेतृत्व गौरा देवी ने किया था।

सही उत्तर B, कर्नाटक है। अप्पिको आंदोलन 1983 में कर्नाटक के पश्चिमी घाट में उत्तर कन्नड़ जिले की सिरसी तालुका के सलकनी गांव में पांडुरंग हेगड़े के नेतृत्व में आरंभ हुआ। कन्नड़ में अप्पिको का अर्थ चिपकना है, और गांववालों ने प्लाईवुड, कागज तथा पॉलीफाइबर के लिए घाटों के कटान के विरुद्ध चिपको की विधि अपनाई। विकल्प A, केरल, साइलेंट वैली आंदोलन का राज्य है, जो उसी दशक का एक और पश्चिमी घाट अभियान था, इसीलिए यह यहां सबसे आम गलत चयन है। विकल्प C, महाराष्ट्र, में 1980 के दशक के अंत में पश्चिमी घाट बचाओ यात्रा हुई थी, पर अप्पिको नहीं। विकल्प D, तमिलनाडु, का इस आंदोलन से कोई संबंध नहीं है। इस जोड़ी को ऐसे याद रखें: उत्तर में चिपको उत्तराखंड के साथ और दक्षिण में अप्पिको कर्नाटक के साथ।

सही उत्तर C, कुंतीपुझा है। केरल राज्य विद्युत बोर्ड ने पालक्काड जिले में कुंतीपुझा नदी पर जलविद्युत बांध प्रस्तावित किया था, जो अछूते उष्णकटिबंधीय सदाबहार वर्षावन के एक भाग और सिंहपुच्छी मकाक के आवास को डुबो देता। केरल शास्त्र साहित्य परिषद ने 1970 के दशक में यह विषय जनता के सामने रखा, 1983 में परियोजना छोड़ दी गई, और 1984 में उस क्षेत्र को साइलेंट वैली राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया। विकल्प A, पेरियार, केरल की सबसे लंबी नदी है और इडुक्की परियोजना को जल देती है, पर साइलेंट वैली को नहीं। विकल्प B, भारतपुझा, राज्य की दूसरी सबसे लंबी नदी है और कुंतीपुझा वस्तुतः उसी की एक सहायक नदी है, इसलिए यह सबसे लुभावना जाल है; बांध स्थल स्वयं कुंतीपुझा पर था। विकल्प D, पंबा, सबरीमाला के पास बहती है और इस आंदोलन से उसका कोई संबंध नहीं है।

सही उत्तर B, खेजड़ी है। 1730 में जोधपुर के पास खेजड़ली में जोधपुर के महाराजा के सिपाही नए महल के लिए चाहिए चूने की भट्टियों हेतु खेजड़ी वृक्ष काटने आए। अमृता देवी बिश्नोई एक वृक्ष से चिपक गईं और मार दी गईं, उनके बाद उनकी तीन पुत्रियां, और इसी प्रकार 84 गांवों के 363 बिश्नोइयों ने प्राण दिए, तब जाकर कटान रुका और बिश्नोई गांवों को उनके वृक्षों की सुरक्षा का वचन मिला। खेजड़ी राजस्थान का राज्य वृक्ष और थार मरुस्थल की जीवनरेखा है, जो चारा, ईंधन और छाया देता है। विकल्प A, बरगद, भारत का राष्ट्रीय वृक्ष है पर खेजड़ली का वृक्ष नहीं था। विकल्प C, नीम, और विकल्प D, पीपल, दोनों भारत में पूजनीय हैं और व्यापक रूप से लगाए जाते हैं, पर इनमें से कोई वह मरुस्थलीय वृक्ष नहीं है जिसके लिए बिश्नोइयों ने प्राण दिए। गुरु जंभेश्वर द्वारा स्थापित बिश्नोई पंथ हरे वृक्ष काटने की मनाही करता है।

सही उत्तर A, राजेंद्र सिंह है। तरुण भारत संघ के माध्यम से उन्होंने राजस्थान के सूखे अलवर जिले में जोहड़ का, यानी अर्धचंद्राकार परंपरागत मिट्टी के बांध का, पुनरुद्धार किया। हजारों जोहड़ों से भूजल का पुनर्भरण हुआ, कुएं फिर भर गए और दशकों से सूखी नदियां बहने लगीं, जिससे उन्हें भारत के वाटरमैन की लोकप्रिय उपाधि मिली। विकल्प B, अनिल अग्रवाल, ने विज्ञान एवं पर्यावरण केंद्र की स्थापना की और भारत के पर्यावरण की स्थिति पर रिपोर्टों का संपादन किया; उन्होंने जल संचयन पर लिखा पर यह उपाधि उन्हें नहीं दी जाती। विकल्प C, एम. सी. मेहता, वे जनहित अधिवक्ता हैं जिनकी याचिकाओं से गंगा, ताज ट्रेपीजियम तथा दिल्ली के वाहन प्रदूषण पर आदेश आए। विकल्प D, चंडी प्रसाद भट्ट, चिपको आंदोलन के नेता और दशोली ग्राम स्वराज्य संघ के संस्थापक हैं।