कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 53

बाउल बंगाल के, सीमा के दोनों ओर के, घुमक्कड़ रहस्यवादी गायक हैं, जिनके गीतों में वैष्णव सहजिया और सूफी विचार मिलते हैं और जो जाति तथा कर्मकांड को नकारते हैं।

खुसरो तेरहवीं और चौदहवीं शताब्दी में हुए और दिल्ली के चिश्ती संत निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।

गैरिक मृद्भांड घिसा हुआ, कम पका और नारंगी से गेरुआ रंग का पात्र है जिसका रंग उंगलियों पर लग जाता है, क्योंकि उसकी सतह पानी से क्षतिग्रस्त हो चुकी है।

चित्रित धूसर मृद्भांड चाक पर बना महीन और पतला धूसर पात्र है जिस पर काली रेखाओं, बिंदुओं और सर्पिलों से सजावट की जाती थी, और इसका काल लगभग 1100 से 600 ईसा पूर्व माना जाता है।

संत तुकाराम सत्रहवीं शताब्दी के वारकरी कवि थे, जिन्होंने पंढरपुर के विठोबा के लिए अभंग रचे और जो पुणे के निकट देहू में रहे, उन्हीं वर्षों में जब शिवाजी मराठा राज्य खड़ा कर रहे थे।

अल्पना, अथवा अल्पोना, गीली लगाई जाती है: चावल भिगोकर पीसा जाता है, सफेद घोल बनता है और वह कपड़े की बत्ती या अंगुलियों से भूमि पर लिखा जाता है, जिससे कलाकार बहती लताएं, धान की बालें, कमल, उल्लू तथा चरण चिह्न बना पाती है।

परिपक्व हड़प्पा के कुम्हार तेज चाक का प्रयोग करते थे और पात्रों को अच्छी तरह पकाते थे, जिससे मजबूत लाल पात्र बनता था।

निशात बाग लगभग 1633 में अबुल हसन आसफ खान ने लगवाया, जो नूरजहाँ का भाई और मुमताज महल का पिता था।

मणिपुर का संकीर्तन मैतेई समाज का वैष्णव अनुष्ठान संगीत है, जिसमें गायक और वादक मंदिर के मंडप में प्रस्तुति देते हैं, पुंग नामक ढोल तथा करताल बजते हैं, और ढोल नृत्य को पुंग चोलोम कहा जाता है।

सही उत्तर B, आंडाल है, जो बारह आलवारों में एकमात्र स्त्री थीं और जिनके तिरुप्पावै तथा नाच्चियार तिरुमोळि वैष्णव मंदिरों में, विशेषकर मार्गळि मास में, गाए जाते हैं; उनकी पूजा श्रीविल्लिपुत्तूर में होती है।

रॉलेटेड वेयर चाक पर बनी ऐसी तश्तरी है जिसकी भीतरी सतह पर दांतेदार औजार से दबाकर छोटे बिंदुओं की संकेंद्रित पंक्तियां बनाई जाती थीं।

कल्लनै, जिसे अंग्रेजी में ग्रैंड एनीकट कहते हैं, तंजावुर क्षेत्र में कावेरी पर बिना तराशे पत्थरों से बना बांध है और इसका श्रेय आरंभिक चोल राजा करिकाल को दिया जाता है; यह आज भी नदी का जल डेल्टा में फैलाता है।

क़व्वाली की प्रस्तुति में रचनाओं का क्रम निश्चित होता है, और नात वह गीत है जो पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा में गाया जाता है, सामान्यतः ईश्वर की स्तुति के बाद आरंभ में ही।

खजुराहो नृत्य महोत्सव प्रत्येक फरवरी में मध्य प्रदेश के छतरपुर जिले के खजुराहो में होता है, जिसकी पृष्ठभूमि में मंदिरों का पश्चिमी समूह रहता है, और वह देश की मान्यता प्राप्त शास्त्रीय नृत्य शैलियों को खुले मंच पर प्रस्तुत करता है।

जोरवे संस्कृति का नाम महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले के जोरवे गांव पर पड़ा है और उसका मृद्भांड मटमैली सतह वाला लाल पर काला चित्रित पात्र है, जो इनामगांव, दायमाबाद, नेवासा और चंदोली से बड़ी मात्रा में मिला है।

सही उत्तर B, गुरु अर्जन देव हैं, जो पाँचवें गुरु थे, जिनके समय हरमंदिर साहिब बना और जिन्होंने आदि ग्रंथ संकलित कराकर 1604 में उसमें स्थापित किया तथा बाबा बुड्ढा को पहला ग्रंथी नियुक्त किया।

पुरंदर दास कर्नाटक के हरिदास आंदोलन से थे और उन्होंने कन्नड़ में देवरनाम रचे; उन्हें वे क्रमिक अभ्यास गढ़ने का श्रेय भी दिया जाता है जिनसे कर्नाटक संगीत आज भी सिखाया जाता है।

ब्लू पॉटरी एक तुर्की फारसी तकनीक है जो मुगल और कश्मीरी कारीगरों के माध्यम से राजस्थान पहुंची और जयपुर के शासकों ने इसे प्रोत्साहन दिया।

वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग की स्थापना की, जिसकी श्रीनाथजी के रूप में कृष्ण उपासना का केंद्र राजस्थान का नाथद्वारा है। इस संप्रदाय के आठ कवि गायक, चार वल्लभाचार्य के और चार उनके पुत्र विट्ठलनाथ के शिष्य, अष्टछाप कहे जाते हैं, और इनमें सूरदास सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं।

निजामाबाद की काली पॉटरी उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले के निजामाबाद कस्बे से आती है। कुम्हार बर्तनों को बंद भट्ठी में धुएं के साथ पकाते हैं, जिससे कार्बन मिट्टी में बैठ जाता है और पात्र गहरा काला हो जाता है।