SSC MTS GK प्रश्न 2026

संस्कृत कवि और बौद्ध विचारक अश्वघोष को सामान्य युग की पहली तथा दूसरी शताब्दी में कुषाण शासक कनिष्क के दरबार में रखा जाता है, और उन्होंने सौंदरानंद भी लिखा तथा वे कनिष्क के अधीन कश्मीर में हुई चौथी बौद्ध संगीति से जुड़े हैं।

उनका नाटक राम के उत्तर जीवन को लेता है, रामायण की घटनाओं के बाद का।

दिनकर रश्मिरथी के कवि हैं, जो महाभारत को कर्ण के पक्ष से कहती है, तथा कुरुक्षेत्र और परशुराम की प्रतीक्षा के भी, और उन्हें प्रायः विद्रोह का कवि कहा जाता है।

यह पुरस्कार भारतीय ज्ञानपीठ ने 1961 में स्थापित किया और यह संविधान द्वारा मान्यता प्राप्त किसी भी भाषा में समग्र लेखन के लिए दिया जाने वाला वरिष्ठ साहित्यिक सम्मान है।

उन्होंने संस्कृत के स्थान पर बोलचाल की भाषा जान-बूझकर चुनी जिससे राम की कथा साधारण श्रोताओं तक पहुंचे, और यह काव्य आज भी पूरे हिंदी क्षेत्र में पढ़ा और मंचित किया जाता है।

कहा जाता है कि उन्हें भारत कोकिला की उपाधि गोपाल कृष्ण गोखले ने दी। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष बनने वाली पहली महिला भी थीं, 1925 के कानपुर अधिवेशन में, और संयुक्त प्रांत में किसी भारतीय राज्य की पहली महिला राज्यपाल।

यह स्वतंत्रता आंदोलन का कूच गीत बनी और सशस्त्र बल इसे औपचारिक परेडों में बजाते हैं।

कामायनी भारतीय परंपरा से मनु की जलप्रलय कथा लेकर उसे एक लंबे रूपक में बदल देती है, जिसमें मनु मन के, श्रद्धा आस्था के और इड़ा बुद्धि के प्रतीक हैं।

यह काव्य गाए और नृत्य किए जाने योग्य गीतों में बंधा है, और ओडिसी की परंपरा तथा मंदिरों का अष्टपदी गायन इसी पाठ पर आधारित है।

मेघदूत उनका छोटा गीतिकाव्य है जिसमें घर से निर्वासित यक्ष गुजरते मानसूनी बादल से अलका में अपनी पत्नी तक संदेश पहुंचाने की प्रार्थना करता है, और बादल का मार्ग भारतीय भूदृश्य का वर्णन बन जाता है।

रवींद्रनाथ टैगोर ने इसे स्वरबद्ध किया और 1896 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन में गाया, तथा स्वतंत्रता के बाद इसके पहले दो छंदों को राष्ट्रगीत का दर्जा मिला, जिसे राष्ट्रगान के समान सम्मान का स्थान घोषित किया गया।

1913 के इस पुरस्कार ने उन्हें किसी भी क्षेत्र में नोबेल पाने वाला पहला एशियाई बनाया।

गुप्त युग में वाराणसी के निकट सारनाथ की कार्यशाला क्रीम रंग के चुनार बलुआ पत्थर में काम करती थी और उसने उपदेश देता बैठा बुद्ध बनाया, जिसके हाथ धर्मचक्र मुद्रा बनाते हैं, अर्थात उपदेश की मुद्रा, और जिसका वस्त्र इतना चिपका है कि कला इतिहासकार उसे गीला वस्त्र कहते हैं।

बामियान, जो अब अफगानिस्तान के पर्वतीय भाग में है, हिंदूकुश से गुजरते व्यापार मार्ग पर था और हड्डा, बेग्राम, जलालाबाद, स्वात तथा तक्षशिला के साथ व्यापक गांधार सांस्कृतिक क्षेत्र का हिस्सा था।

उनमें सबसे प्रसिद्ध चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर में कनिष्क की खड़ी आकृति है, जो गर्दन पर टूटी है, और जिसका अभिलेख उन्हें महाराज राजातिराज देवपुत्र कनिष्क कहता है, और वह अब मथुरा के राजकीय संग्रहालय में है।

सही उत्तर C, चक्र है, अर्थात धर्मचक्र, जो सारनाथ के मृगदाव में दिए प्रथम उपदेश का प्रतीक है, वह घटना जिसे धर्मचक्र प्रवर्तन अर्थात धर्म के चक्र का घुमाना कहा जाता है।

अमरावती आंध्र प्रदेश में निचली कृष्णा घाटी में है, और उसी शैली के अन्य स्थल नागार्जुनकोंडा, जग्गय्यापेट, घंटसाला तथा भट्टिप्रोलु इसी क्षेत्र में हैं।

बौद्ध आकृतियों के अतिरिक्त उसने जैन तीर्थंकरों की सबसे आरंभिक ज्ञात प्रतिमाएं गढ़ीं, जो कंकाली टीला में मिलीं, और ब्राह्मण देवताओं की सबसे आरंभिक प्रतिमाएं जिनमें विष्णु, शिव, सूर्य, बलराम तथा कुबेर हैं, साथ ही यक्षी आकृतियों की लंबी श्रृंखला।

सबसे बड़े कुषाण शासक कनिष्क दोनों से जुड़े हैं, और कुषाणों ने मथुरा के निकट मात में राजकीय प्रतिमाएं भी स्थापित कीं।

गांधार के शिल्पी ने वस्त्र को रोमन शिल्पी की तरह बरता, गहरी, भारी, स्वाभाविक चुन्नटें दोनों कंधों पर गिरती हैं, और सिर के पीछे का प्रभामंडल सादा छोड़ा जाता है।