SSC GD कांस्टेबल GK प्रश्न 2026

1965 के युद्ध को समाप्त करने वाले समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद जनवरी 1966 में ताशकंद में उनका निधन हुआ और उसी वर्ष उन्हें भारत रत्न दिया गया, जो पहली बार था जब यह सम्मान प्राप्तकर्ता के निधन के बाद दिया गया।

उन्हें 1971 में, प्रधानमंत्री रहते हुए भारत रत्न मिला और वे इस सूची की पहली महिला हैं।

भारत रत्न 1954 में स्थापित हुआ और उस पहले वर्ष में वह तीन व्यक्तियों को मिला: भारत के अंतिम गवर्नर जनरल सी राजगोपालाचारी, तत्कालीन उपराष्ट्रपति और बाद में राष्ट्रपति बने सर्वपल्ली राधाकृष्णन, तथा भौतिकीविद सी वी रमन।

उन्हें प्रकाश के प्रकीर्णन पर कार्य के लिए, जिसे रमन प्रभाव कहते हैं, 1930 में भौतिकी का नोबेल पुरस्कार मिला; उन्होंने इसकी घोषणा 28 फरवरी 1928 को की थी और वही तिथि राष्ट्रीय विज्ञान दिवस के रूप में मनाई जाती है।

उन्हें 1913 में गीतांजलि के लिए साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला और वे न केवल पहले भारतीय बल्कि किसी भी देश के पहले एशियाई नोबेल विजेता बने।

पेना एक तार वाला वाद्य है, जिसमें बाँस की छड़, नारियल की खोपड़ी का अनुनादक तथा गज होता है, और उसे बजाने वाला गायक पेना खोंगबा लाई हराओबा पर्व में प्रस्तुति देता है तथा मैतेई लोगों की गाथाएँ सुनाता है।

कालबेलिया राजस्थान का वह समुदाय है जो परंपरागत रूप से सँपेरे का काम करता रहा है; उनकी स्त्रियाँ काले घेरदार घाघरे में नृत्य करती हैं और पुरुष बीन तथा खंजरी बजाते हैं; यह परंपरा 2010 में यूनेस्को द्वारा दर्ज की गई।

बुर्राकथा में तंबूरा लिए मुख्य कथावाचक गीत, पद्य और गद्य में कथा कहता है, जबकि दो साथी खोपड़ी के आकार का छोटा ढोल बुर्रा बजाते हैं और बीच-बीच में प्रश्न तथा विनोद से उसे टोकते हैं; बीसवीं शताब्दी में इस विधा का व्यापक प्रयोग सामाजिक और राजनीतिक संदेश फैलाने में…

मांडो कोंकणी में गाया जाने वाला धीमा गीत है, जिसे विवाहों और सभाओं में युगल गाते हैं और जिसकी धुन पर तीन शताब्दियों की पुर्तगाली उपस्थिति की छाप है; उसके बाद प्रायः तेज गति का दुलपोद आता है और देखनी गोवा की तीसरी प्रसिद्ध विधा है।

विल्लु पाट्टु में एक बड़ा धनुष मिट्टी के घड़े पर रखकर ताल वाद्य की तरह बजाया जाता है, जबकि मुख्य गायक पुराण या स्थानीय इतिहास की कथा सुनाता है और साथी गायक उत्तर देते हैं; यह विधा तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों तथा केरल के सटे भागों में सबसे प्रबल है।

कजरी सावन मास में, बादल घिरने पर गाई जाती है और उसके पदों में श्याम आकाश, प्रेमियों का विरह तथा परदेस गए पति के लिए स्त्री की व्याकुलता रहती है; मिर्जापुर और बनारस उसके सबसे प्रसिद्ध केंद्र हैं।

बिहू गीत रंगाली या बोहाग बिहू पर गाए जाते हैं, जो अप्रैल में असमिया नववर्ष का वसंत पर्व है, और उनके साथ ढोल, भैंस के सींग से बना पेपा तथा गगना नामक मुख वाद्य बजते हैं।

नाम का अर्थ ही एक तार है और यह वाद्य तूँबे पर खिंचे एक तार तथा बाँस की गर्दन से बनता है, जिसे दबाकर स्वर बदला जाता है; बाउल इसे एक हाथ में लेकर गाते और नाचते हैं और प्रायः कमर में दुग्गी नामक छोटा ढोल बाँधे रहते हैं।

पंडवानी में एक ही कलाकार तंबूरा लेकर गाकर और बोलकर पांडवों की कथा सुनाता है और दृश्यों का अभिनय भी करता है; पद्म विभूषण पाने वाली तीजन बाई इस विधा को अपने गाँव से निकालकर विश्व भर के श्रोताओं तक ले गईं।

पोवाड़ा शाहिर ऊँचे और ओजस्वी स्वर में गाता है और उसमें किसी युद्ध या साहस की कथा होती है; छत्रपति शिवाजी के पराक्रम इसका प्रिय विषय हैं।

बाउल बंगाल के घुमक्कड़ गायक हैं जो जाति और कर्मकांड को नकारते हैं और मन के मानुष का गान करते हैं; वे एकतंत्री एकतारा तथा दुग्गी नामक छोटे ढोल के साथ गाते हैं और उनके गीत 2008 में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में दर्ज हुए।

लोटिया का नाम उस लोटे से पड़ा जिसे स्त्रियाँ सिर पर रखकर उस शोभायात्रा में चलती हैं जिसके साथ यह प्रस्तुत होता है, और यह राजस्थान की लोक परंपरा का अंग है, माँड, पणिहारी तथा बन्ना-बन्नी विवाह गीतों के साथ।

पर्याप्त वर्षा, ऊँचा तापमान और घनी वनस्पति मिलकर वह जल, ऊष्मा और कार्बनिक अम्ल देते हैं जो घोलन, जल अपघटन, जलयोजन, कार्बोनेटीकरण और ऑक्सीकरण की गति बढ़ा देते हैं, अतः खनिज बहुत गहराई तक वियोजित हो जाते हैं।

तट तक पहुँचने वाला घाटी हिमनद अपने तल को वर्तमान सागर तल से नीचे तक खोद देता है; जब हिम पिघलती है और सागर तल ऊपर उठता है तो जल उस द्रोणी में भर जाता है और अत्यधिक गहराई वाला लंबा, सँकरा तथा तीव्र ढाल वाला प्रवेश बन जाता है।

यह शब्द दिनारिक प्रदेश के क्रास अथवा कार्स्ट पठार से आया है, जो मुख्यतः वर्तमान स्लोवेनिया में स्थित है और पड़ोसी तटीय पट्टी तक फैला है।