महाराष्ट्र में स्थापित परमहंस मंडली के संस्थापक निम्नलिखित में से किसमें विश्वास करते थे?
- A.जाति के आधार पर सामाजिक दूरी
- B.जाति व्यवस्था का गौरवगान
- C.विधवा पुनर्विवाह का निषेध
- D.एक ईश्वर में और जाति नियमों को तोड़ने में
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है D, एक ईश्वर में और जाति नियमों को तोड़ने में। परमहंस मंडली एक गुप्त संस्था थी जो एक ईश्वर की उपासना करती थी और जाति के नियमों को तोड़ने का काम करती थी।
परमहंस मंडली की स्थापना 1840 में (कुछ स्रोतों के अनुसार 1849 में) बंबई में दादोबा पांडुरंग ने दुर्गाराम मेहताजी और अन्य लोगों के साथ की थी। इसके सदस्य एक ईश्वर में विश्वास करते थे और जातिगत भेद समाप्त करना चाहते थे। अपनी गुप्त बैठकों में वे निम्न मानी जाने वाली जातियों के लोगों का पकाया भोजन खाते थे, जो उस समय के जाति निषेधों को सीधी चुनौती थी। वे विधवा पुनर्विवाह और स्त्री शिक्षा का भी समर्थन करते थे। इसे 1867 में बंबई में बने प्रार्थना समाज का अग्रदूत माना जाता है।
A गलत है, क्योंकि मंडली जाति के आधार पर अलगाव का विरोध करती थी, समर्थन नहीं।
B गलत है, क्योंकि इसके सदस्य जाति व्यवस्था को अस्वीकार करते थे, उसका गौरवगान नहीं करते थे।
C गलत है, क्योंकि यह संस्था विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में थी, उसके निषेध के नहीं।
Exam tip: परमहंस मंडली, बंबई, दादोबा पांडुरंग द्वारा; इसने आत्माराम पांडुरंग के प्रार्थना समाज (1867) का मार्ग तैयार किया।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंघोड़ों के लिए प्राचीन भारतीय चिकित्सा ग्रंथ अश्वशास्त्र का श्रेय निम्नलिखित में से किस व्यक्ति को दिया जाता है?
- A.सातवीं शताब्दी के वाग्भट
- B.ऋषि शालिहोत्र
- C.सातवीं शताब्दी के भर्तृहरि
- D.छठी शताब्दी के वराहमिहिर
उत्तर देखें
भारतीय परंपरा अश्व-विज्ञान का श्रेय शालिहोत्र को देती है, और उन्हीं के नाम पर घोड़ों की चिकित्सा को शालिहोत्र शास्त्र कहा जाने लगा।
पूरी व्याख्या पढ़ें →जैन धर्म के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. वर्धमान महावीर को जृम्भिकग्राम नगर के बाहर, ऋजुपालिका नदी के किनारे, सामग नामक गृहस्थ के खेत में कैवल्य ज्ञान प्राप्त हुआ। 2. वह अवस्था जब कर्म-कण जीव को बाँधने के लिए वास्तव में उसकी ओर बहने लगते हैं, आस्रव कहलाती है। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.1 और 2 दोनों
- D.न तो 1, न ही 2
उत्तर देखें
दोनों कथन जैन परंपरा से मेल खाते हैं: महावीर के ज्ञान-प्राप्ति का स्थान भी और आस्रव का अर्थ भी। महावीर ने लगभग तीस वर्ष की आयु में घर छोड़ा और करीब बारह वर्ष कठोर तप किया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत आए निम्नलिखित विदेशी यात्रियों को सबसे पहले वाले से आरंभ करते हुए कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए : 1. पीटर मुंडी 2. एंटोनियो मोन्सेरात 3. अफ़ानासी निकितिच निकितिन 4. इब्न बतूता नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर उत्तर चुनिए:
- A.2-1-4-3
- B.2-3-4-1
- C.4-3-2-1
- D.3-4-1-2
उत्तर देखें
इब्न बतूता 14वीं सदी में, निकितिन 15वीं में, मोन्सेरात 16वीं में और पीटर मुंडी 17वीं सदी में भारत आए। मोरक्को के इब्न बतूता 1333 में भारत पहुँचे और मुहम्मद बिन तुगलक के अधीन दिल्ली के काज़ी रहे; उनका यात्रा-वृत्तांत रिहला है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →औद्योगिक क्रांति के दौरान, निम्नलिखित में से किसने 'फ्लाइंग शटल करघे' का डिज़ाइन बनाया था?
- A.सैमुअल क्रॉम्पटन
- B.एडमंड कार्टराइट
- C.जॉन के
- D.रिचर्ड आर्कराइट
उत्तर देखें
अंग्रेज़ आविष्कारक जॉन के ने 1733 में फ्लाइंग शटल का पेटेंट कराया, जो औद्योगिक क्रांति की शुरुआती मशीनों में से एक था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →हड़प्पा सभ्यता में नहरों के अवशेष कहाँ पाए गए हैं?
- A.बनावली
- B.लोथल
- C.शोर्तुगई
- D.धोलावीरा
उत्तर देखें
उत्तर-पूर्वी अफ़गानिस्तान में स्थित हड़प्पा की व्यापारिक बस्ती शोर्तुगई वह स्थल है जहाँ सिंचाई नहरों के अवशेष मिले हैं। अधिकतर हड़प्पाई किसान नदी की बाढ़ और कुओं पर निर्भर थे, और सिंधु क्षेत्र के मुख्य भाग में कोई नहर नहीं मिली है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →