लोक देवताओं की गाथा कहने वाले लंबे कपड़े के पट, फड़ चित्रकला, परंपरागत रूप से कहाँ बनते हैं?

बणी-ठणी मारवाड़ शैली की किशनगढ़ उपशैली की सर्वाधिक प्रसिद्ध एकल कृति है, जो अठारहवीं शताब्दी के मध्य में बनी, और कला इतिहासकार एरिक डिकिंसन ने इसे भारत की मोनालिसा कहा।

निहालचंद ने वह लंबी, आदर्शीकृत मुखाकृति विकसित की जो किशनगढ़ शैली की पहचान है, और उसका प्रयोग राधा तथा कृष्ण के लिए भी किया और उस एकल चित्र के लिए भी जो आज बणी-ठणी कहलाता है और प्रायः गूँदलाव झील के जल की पृष्ठभूमि में दिखाया जाता है।

कोटा सत्रहवीं शताब्दी में बूँदी से अलग हुआ और यद्यपि उसे बूँदी से घने वन तथा जल का भाव विरासत में मिला, उसने उस परिवेश को अपने ही विषय में बदल दिया, अर्थात राजसी शिकार में।

पिछवाई कपड़े पर बना वह बड़ा चित्र है जो मंदिर में श्रीनाथजी के विग्रह के पीछे लगाया जाता है, शब्द का अर्थ ही है जो पीछे लटके, और इसे ऋतु तथा मनाए जा रहे पर्व के अनुसार बदला जाता है।

महाराणा प्रताप द्वारा राजधानी वहाँ ले जाने के बाद चावंड मेवाड़ का केंद्र बन चुका था, और यही समूह मेवाड़ शैली की पहली निश्चित तिथि वाली कृति है, इसीलिए यह बार-बार पूछा जाता है।