उत्तर प्रदेश क्विज: लोक संगीत, नृत्य और नाट्य (कथक, नौटंकी, रासलीला)

कथक का लखनऊ घराना अवध के नवाब वाजिद अली शाह के दरबार में आकार लिया, जो स्वयं नृत्य जानते थे और अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचते थे।

नौटंकी खुले चबूतरे पर सैकड़ों दर्शकों के सामने, अक्सर पूरी रात चलती है, इसलिए उसे दूर तक सुनाई देने वाला वाद्य चाहिए।

चरकुला मथुरा के आसपास के ब्रज क्षेत्र में किया जाता है, जहां महिला सिर पर मंजिलदार लकड़ी की पिरामिड रखती है जिस पर जलते मिट्टी के दीपकों की पंक्तियां होती हैं, परंपरा में इनकी संख्या एक सौ आठ कही जाती है, और वह कृष्ण के रसिया गीतों पर नाचती है।

रामलीला भवन या अभिलेख नहीं बल्कि जीवित प्रदर्शन परंपरा है, इसलिए उसे 2008 में उसी सूची में अंकित किया गया जिसे यूनेस्को अमूर्त विरासत के लिए रखता है और जिसमें भारत से कुटियाट्टम, वैदिक पाठ तथा रम्माण भी हैं।

नौटंकी दो मान्य शैलियों में विकसित हुई, हाथरस शैली जिसमें गायन और छंद प्रधान रहते हैं और दर्शक गायकी के लिए आते हैं, तथा कानपुर शैली जिसमें संवाद, अभिनय और मंच सज्जा का भार अधिक रहता है।

वाराणसी के उस्ताद बिस्मिल्लाह खां ने शहनाई को, जो तब तक विवाह और मंदिर के द्वार का वाद्य थी, संगीत सभा के मंच पर लाकर एकल शास्त्रीय वाद्य बना दिया।

भातखंडे वे संगीतशास्त्री थे जिन्होंने हिंदुस्तानी रचनाओं को एकत्र कर स्वरलिपि में बांधा और रागों को दस थाट की उस पद्धति में व्यवस्थित किया जो आज भी पढ़ाई जाती है।

आल्हा दक्षिणी उत्तर प्रदेश तथा उससे लगे मध्य प्रदेश के बुंदेलखंडी क्षेत्र में, विशेषकर महोबा के आसपास गाया जाता है, और यह चंदेल दरबार के वीर भाइयों आल्हा और ऊदल के युद्धों की कथा कहता है।

रासलीला कृष्ण के बाल्यकाल और रास का मंचन उसी भूमि पर करती है जो उनकी लीला से जुड़ी है, और इसमें गायन, नृत्य तथा संवाद तीनों मिलते हैं।

अवध के अंतिम नवाब प्रशिक्षित नर्तक और बहुप्रसू लेखक थे, जिन्होंने अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचीं, जिनमें प्रसिद्ध बाबुल मोरा नैहर छूटो ही जाए शामिल है, और जिन्होंने कृष्ण विषय पर रासलीला से प्रेरित दरबारी नृत्य नाटिका रहस तैयार कराई।