पुस्तकें और लेखक क्विज: प्राचीन भारतीय साहित्य

अर्थशास्त्र में राजा के कर्तव्य, मंत्रियों और गुप्तचरों की व्यवस्था, कर, विधि, व्यापार, कृषि तथा युद्ध का विवेचन है, और यही मौर्य प्रशासन को समझने का प्रमुख स्रोत है।

इस नाटक का नाम मिट्टी की छोटी गाड़ी है और इसे शूद्रक ने लिखा था। संस्कृत नाटकों में यह इसलिए भी असाधारण है क्योंकि इसका नायक एक निर्धन व्यापारी है और कथा देवताओं तथा राजाओं के बजाय नगर के साधारण जीवन पर चलती है।

हर्षचरित उनके आश्रयदाता की जीवनी है और संस्कृत में लिखी आरंभिक ऐतिहासिक जीवनियों में गिनी जाती है, जबकि कादंबरी अलंकृत गद्य में लिखी प्रेमकथा है और उसे प्रायः भारतीय भाषाओं के आरंभिक उपन्यासों में रखा जाता है।

उन्होंने बारहवीं शताब्दी में कश्मीर में राजतरंगिणी लिखी, जिसके नाम का अर्थ राजाओं की नदी है। चूँकि उन्होंने शासकों को समय के क्रम में रखा और अभिलेख, सिक्के तथा पहले के विवरण काम में लिए, इसलिए इस ग्रंथ को आधुनिक अर्थ में भारत का पहला इतिहास लेखन माना जाता है।

अष्टाध्यायी अर्थात आठ अध्यायों की रचना ने संस्कृत के नियमों को छोटे छोटे सूत्रों में बाँध दिया और इसे किसी भी भाषा का सबसे पुराना वैज्ञानिक व्याकरण माना जाता है, क्योंकि यह पूरी भाषा को थोड़े से नियमों की व्यवस्था से समझा देती है।

इसी कारण रामायण को आदि काव्य भी कहा जाता है।

मुद्राराक्षस अर्थात राक्षस की मुद्रिका एक राजनीतिक नाटक है जिसमें चाणक्य मंत्री राक्षस को मात देकर चंद्रगुप्त मौर्य के लिए सिंहासन सुरक्षित करते हैं।

पिटक का अर्थ पिटारी है, इसलिए इस संग्रह को तीन पिटारियाँ कहा जाता है। विनय पिटक में भिक्षु और भिक्षुणियों के अनुशासन के नियम हैं, सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश हैं और अभिधम्म पिटक में दर्शन तथा चित्त एवं पदार्थ का विश्लेषण है।

तिरुक्कुरल छोटे दोहों की रचना है जो धर्म, अर्थ और काम तीन शीर्षकों में बँटी है, और वह इतनी सरल भाषा में है कि उसे केवल साहित्य की तरह नहीं, आचरण की मार्गदर्शिका की तरह उद्धृत किया जाता है।

पंचतंत्र अर्थात पाँच तंत्र बोलते हुए पशुओं के माध्यम से व्यवहारिक बुद्धि और राजनीति सिखाता है, और उसकी आरंभिक कथा बताती है कि यह उन राजकुमारों को पढ़ाने के लिए रचा गया जिनका मन शास्त्रों में नहीं लगता था।

अश्वघोष ने संस्कृत पद्य में बुद्ध का जीवनचरित बुद्धचरित लिखा और सौंदरनंद भी, तथा परंपरा उन्हें कनिष्क के दरबार में चिकित्सक चरक और बौद्ध विद्वान वसुमित्र के साथ रखती है।

भगवद्गीता इस महाकाव्य के भीष्म पर्व का एक भाग है, जिसमें कृष्ण कुरुक्षेत्र की युद्धभूमि पर अर्जुन को उपदेश देते हैं।