कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 33

सही उत्तर A, चामुंडराय है। कर्नाटक के श्रवणबेलगोला में जैन संत बाहुबली की गोम्मटेश्वर प्रतिमा, जो लगभग सत्तावन फुट ऊंची है और विंध्यगिरि पहाड़ी पर ग्रेनाइट की एक ही चट्टान से तराशी गई है, पश्चिमी गंग राज्य के मंत्री तथा सेनापति चामुंडराय ने स्थापित कराई थी। वहां प्रतिमा का महामस्तकाभिषेक बारह वर्ष में एक बार होता है। विकल्प B, विमल शाह, ने माउंट आबू के दिलवाड़ा में आदिनाथ का विमल वसही मंदिर बनवाया। विकल्प C, तेजपाल, ने अपने भाई वस्तुपाल के साथ उसी स्थान पर नेमिनाथ का लूण वसही मंदिर बनवाया। विकल्प D, खारवेल, कलिंग का चेदि राजा था जिसने ओडिशा में उदयगिरि की जैन गुफाएं कटवाईं और हाथीगुंफा अभिलेख छोड़ा। चारों ही जैन संरक्षक हैं, इसीलिए विकल्प एक साथ रखे जाते हैं और उत्तर केवल सही जोड़ी याद रखने से ही निकलता है।

सही उत्तर B, सारनाथ है। ज्ञान प्राप्ति के बाद बुद्ध उत्तर प्रदेश में वाराणसी के पास सारनाथ के मृगदाव पहुंचे और अपने पहले पांच शिष्यों को उपदेश दिया; इस घटना को धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है। सारनाथ में धमेख स्तूप और चौखंडी स्तूप भी हैं, और अशोक का वह सिंह शीर्ष भी वहीं मिला जो भारत का राजचिह्न बना। विकल्प A, बिहार का बोधगया, वह स्थान है जहां उन्हें बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ और जहां महाबोधि मंदिर है। विकल्प C, उत्तर प्रदेश का कुशीनगर, वह स्थान है जहां उनका देहावसान हुआ, जिसे महापरिनिर्वाण कहा जाता है। विकल्प D, बिहार की वैशाली, वह स्थान है जहां उन्होंने अंतिम उपदेश दिया और जहां द्वितीय बौद्ध संगीति हुई, परंतु पहला उपदेश वहां नहीं हुआ। इस प्रकार चारों विकल्प बुद्ध के जीवन से जुड़े स्थान हैं, और यही इस प्रश्न का जाल है।

सही उत्तर A, नीलाचल पहाड़ी है। कामाख्या मंदिर असम के गुवाहाटी में ब्रह्मपुत्र को देखती नीलाचल पहाड़ी पर स्थित है, और इसका वार्षिक अंबुबाची मेला समूचे पूर्वी भारत से श्रद्धालुओं को खींचता है। विकल्प B, त्रिकूट पहाड़ियाँ, गलत है क्योंकि वहाँ जम्मू और कश्मीर में कटरा के निकट वैष्णो देवी का गुफा मंदिर है, जो भी देवी मंदिर है और इसीलिए सबसे संभावित गलत चुनाव है। विकल्प C, गिरनार, गलत है; गुजरात में जूनागढ़ के पास यह पहाड़ी अपने जैन मंदिरों और उस शिला के लिए प्रसिद्ध है जिस पर अशोक के अभिलेख उत्कीर्ण हैं। विकल्प D, शत्रुंजय, गलत है क्योंकि गुजरात में पालीताना की वह पहाड़ी सैकड़ों जैन मंदिर समेटे है। कामाख्या के साथ नीलाचल और वैष्णो देवी के साथ त्रिकूट, इस जोड़ी को विपरीत रूप में याद रखें।

सही उत्तर है D, नई दिल्ली। यह संस्थान नई दिल्ली के तीन मूर्ति भवन में है, वही आवास जहां जवाहरलाल नेहरू प्रधानमंत्री के रूप में सोलह वर्ष रहे, और उनके निधन के बाद 1964 में इसे जनता के लिए खोला गया। यहां उनके जीवन पर संग्रहालय, आधुनिक भारतीय इतिहास पर शोध पुस्तकालय तथा 1984 में जोड़ा गया तारामंडल है; पुस्तकालय में निजी पत्र और पुराने समाचार पत्र संरक्षित हैं। यह संस्कृति मंत्रालय के अधीन है और अब इसका नाम प्रधानमंत्री संग्रहालय एवं पुस्तकालय कर दिया गया है। तीन मूर्ति नाम बाहर के चौराहे पर बने तीन सैनिकों के स्मारक से पड़ा। A गलत है क्योंकि कोलकाता में विक्टोरिया मेमोरियल और राष्ट्रीय पुस्तकालय हैं। B गलत है क्योंकि प्रयागराज में नेहरू परिवार का आनंद भवन है। C गलत है क्योंकि मुंबई में छत्रपति शिवाजी महाराज वस्तु संग्रहालय है। परीक्षा टिप: तीन मूर्ति भवन को नेहरू से और आनंद भवन को प्रयागराज से जोड़ें।

सही उत्तर B, माउंट आबू है। पांच संगमरमर मंदिरों का दिलवाड़ा समूह राजस्थान के सिरोही जिले में अरावली श्रेणी के माउंट आबू पर स्थित है और सोलंकी काल का है; विमल वसही आदिनाथ को और लूण वसही नेमिनाथ को समर्पित है, तथा दोनों की छतें और स्तंभ जाली जैसी बारीक नक्काशी के लिए प्रसिद्ध हैं। विकल्प A, रणकपुर, भी राजस्थान में है और वहां आदिनाथ का चौमुखा मंदिर है जिसमें नक्काशीदार स्तंभों का वन है, परंतु वह अलग स्थल है। विकल्प C, गुजरात की शत्रुंजय पहाड़ियों पर पालीताना, भारत में जैन मंदिरों का सबसे बड़ा समूह रखता है। विकल्प D, गुजरात में जूनागढ़ के पास गिरनार, एक और प्रमुख जैन तीर्थ है। दिलवाड़ा और रणकपुर को राजस्थान के साथ तथा पालीताना और गिरनार को गुजरात के साथ याद कर लेने से इस प्रकार के अधिकांश प्रश्न हल हो जाते हैं।

सही उत्तर A, भरत है। नाट्यशास्त्र में नाट्यगृह, अभिनेता की मुद्राएँ, संगीत, नृत्य तथा रस का सिद्धांत वर्णित है, अर्थात वह भाव जो प्रदर्शन दर्शक के मन में जगाता है, और यही ग्रंथ भारतीय रंगमंच तथा नृत्य की हर शास्त्रीय शैली का आधार है। विकल्प B गलत है क्योंकि अभिनवगुप्त कश्मीर के बाद के टीकाकार थे, जिन्होंने इसी ग्रंथ पर अभिनवभारती लिखी, स्वयं ग्रंथ नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि भास नाटककार थे, स्वप्नवासवदत्तम् के रचयिता, सिद्धांतकार नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि पाणिनि ने संस्कृत व्याकरण पर अष्टाध्यायी लिखी थी। परीक्षक ग्रंथ और टीकाकार को एक साथ रखते हैं, इसलिए रचना के लिए भरत और टीका के लिए अभिनवगुप्त याद रखें। इस ग्रंथ में आठ रस गिनाए गए हैं, और नवाँ रस शांत बाद के आचार्यों ने जोड़ा, जो परीक्षा में अलग से पूछा जाता है।

सही उत्तर B, नरसिंहदेव प्रथम है। ओडिशा का कोणार्क सूर्य मंदिर, जिसे उत्कीर्ण पहियों और घोड़ों के साथ सूर्य देव के रथ के रूप में गढ़ा गया, तेरहवीं शताब्दी में पूर्वी गंग वंश के नरसिंहदेव प्रथम ने बनवाया, और 1984 में यह विश्व धरोहर स्थल घोषित हुआ। विकल्प A, अनंतवर्मन चोडगंग देव, गलत है परंतु सबसे कठिन भटकाव है क्योंकि वे उसी वंश के थे और एक शताब्दी पहले पुरी का जगन्नाथ मंदिर बनवा चुके थे। विकल्प C, कपिलेंद्र देव, गलत है; उन्होंने ओडिशा के परवर्ती गजपति वंश की स्थापना की और कोणार्क का श्रेय उन्हें नहीं है। विकल्प D, भीम प्रथम, गलत है क्योंकि गुजरात के यह सोलंकी राजा मोढेरा के सूर्य मंदिर से जुड़े हैं, जो एक और सूर्य मंदिर है और इसीलिए उन अभ्यर्थियों के लिए लुभावना है जो देवता से जोड़ते हैं, क्षेत्र से नहीं।

सही उत्तर B, मिजोरम है। इनबुआन मिजोरम की पेटी कुश्ती है, जिसमें पहलवान विपक्षी की कमर पर बँधी पेटी पकड़ कर उसे जमीन से उठाना होता है; लात मारना वर्जित है, घुटना मोड़ा नहीं जा सकता और घेरे से बाहर पैर रखने पर मुकाबला हार जाते हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि मेघालय तीरंदाजी प्रतियोगिताओं के लिए जाना जाता है, इनबुआन के लिए नहीं। विकल्प C गलत है; त्रिपुरा के अपने लोक खेल हैं पर इनबुआन उनमें नहीं है। विकल्प D गलत है और यही सबसे तेज भ्रम है, क्योंकि मणिपुर की अपनी लंबी कुश्ती परंपरा मुकना है, और जो अभ्यर्थी केवल इतना याद रखते हैं कि मामला पूर्वोत्तर का है वे मणिपुर चुन लेते हैं। मिजोरम से इन्सुकनावर यानी छड़ धकेलने की प्रतियोगिता भी आती है, इसलिए दोनों मिजो प्रविष्टियाँ साथ रखें।

सही उत्तर B, उदयगिरि गुफाएं, ओडिशा है। भुवनेश्वर के पास उदयगिरि की हाथीगुंफा में कलिंग के चेदि अथवा महामेघवाहन राजा खारवेल का लंबा प्राकृत अभिलेख उत्कीर्ण है, जो उसके अभियानों और जैन धर्म के प्रति उसके संरक्षण का विवरण देता है; उदयगिरि और पड़ोस की खंडगिरि मिलकर जैन गुफा समूह बनाती हैं। विकल्प A, बिहार की बराबर गुफाएं, भारत की सबसे पुरानी शैलकृत गुफाएं हैं, जो मौर्यकाल की हैं और जिनमें अशोक तथा दशरथ के अभिलेख हैं, खारवेल के नहीं। विकल्प C, महाराष्ट्र की एलोरा गुफाएं, बौद्ध, हिंदू और जैन समूह रखती हैं, जिनमें जैन गुफाएं 30 से 34 हैं। विकल्प D, तमिलनाडु का सित्तनवासल, आरंभिक चित्रों के लिए प्रसिद्ध जैन गुफा है। हाथीगुंफा को खारवेल और कलिंग के साथ याद रखें, जैसे जूनागढ़ की चट्टान पर अशोक और रुद्रदामन दोनों के अभिलेख हैं।

सही उत्तर B, कार्ले है। महाराष्ट्र में लोनावला के निकट कार्ले का चैत्य देश का सबसे बड़ा ऐसा गृह है: अर्धवृत्ताकार सिरे वाला प्रार्थना कक्ष, ऊंची अर्धचंद्राकार छत जिसमें आज भी काष्ठ की पसलियां लगी हैं, बड़ी अश्वखुराकार खिड़की वाली परदा दीवार, दूर सिरे पर शैलकृत स्तूप और हाथी तथा सवारों वाले शीर्ष लिए स्तंभों की पंक्तियां। यह सातवाहन काल में पश्चिमी घाट के व्यापार मार्ग के पास काटा गया। विकल्प A गलत है क्योंकि भाजा प्राचीन और महत्वपूर्ण होते हुए भी बहुत छोटा है। विकल्प C गलत है क्योंकि मुंबई के पास कान्हेरी अपने गुफाओं की संख्या के लिए प्रसिद्ध है, किसी एक कक्ष के आकार के लिए नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि पीतलखोरा प्राचीन पर छोटा समूह है। इन गुफाओं का व्यय व्यापारी और श्रेणियां उठाती थीं, इसीलिए ये पुराने दर्रों के साथ मिलती हैं।

सही उत्तर C, राजस्थान है। पाँच जैन मंदिरों का दिलवाड़ा समूह राजस्थान के सिरोही जिले में माउंट आबू पर स्थित है और सोलंकी काल में बना, जिसमें विमल वसही आदिनाथ को और लूण वसही नेमिनाथ को समर्पित है; इनकी छतें और स्तंभ भारत में जैन स्थापत्य की सर्वोत्तम संगमरमर कारीगरी हैं। विकल्प A, गुजरात, गलत है, हालाँकि यह सबसे लुभावना उत्तर है, क्योंकि गुजरात में पालीताना की जैन पहाड़ी शत्रुंजय और गिरनार के मंदिर हैं तथा सोलंकी शासक वहीं के थे। विकल्प B, मध्य प्रदेश, गलत है; उसका प्रसिद्ध समूह नागर शैली के खजुराहो मंदिर हैं, जिनमें जैन मंदिर भी हैं पर वे दिलवाड़ा नहीं हैं। विकल्प D, कर्नाटक, गलत है क्योंकि उसका बड़ा जैन केंद्र गोमतेश्वर प्रतिमा वाला श्रवणबेलगोला है। माउंट आबू के साथ राजस्थान और श्रवणबेलगोला के साथ कर्नाटक, इन दो जोड़ियों को अलग-अलग याद रखने से यह प्रश्न सदा सही हल होता है।

सही उत्तर B, एकतारा है। नाम का अर्थ ही एक तार है और यह वाद्य तूँबे पर खिंचे एक तार तथा बाँस की गर्दन से बनता है, जिसे दबाकर स्वर बदला जाता है; बाउल इसे एक हाथ में लेकर गाते और नाचते हैं और प्रायः कमर में दुग्गी नामक छोटा ढोल बाँधे रहते हैं। विकल्प A सारंगी अनेक तारों वाला गज से बजने वाला वाद्य है, जो हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत तथा राजस्थान के लोक संगीत में बजता है, बाउल इसे नहीं बजाते। विकल्प C शहनाई दोहरी रीड वाला सुषिर वाद्य है, जो विवाहों और मंदिरों में बजता है और जिसे बिस्मिल्लाह खाँ ने मंच तक पहुँचाया। विकल्प D नादस्वरम तमिलनाडु के मंदिर संगीत का लंबा सुषिर वाद्य है, जो प्रायः तविल के साथ बजता है।

सही उत्तर C, गुफा 30 से 34 है। महाराष्ट्र में एलोरा की चौंतीस गुफाएं धर्म के अनुसार बांटी गई हैं: गुफा 1 से 12 बौद्ध, गुफा 13 से 29 हिंदू और गुफा 30 से 34 जैन हैं, और जैन समूह में सर्वश्रेष्ठ गुफा 32 अर्थात इंद्र सभा है, जिसमें नक्काशीदार मंडप और महावीर की प्रतिमा है। विकल्प A बौद्ध समूह बताता है, जिसमें गुफा 10 अर्थात विश्वकर्मा चैत्य है, जो एलोरा का एकमात्र चैत्य गृह है। विकल्प B हिंदू समूह बताता है, जिसमें गुफा 16 अर्थात राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के समय तराशा गया शैलकृत कैलास मंदिर है। विकल्प D कोई समूह ही नहीं है; वे संख्याएं हिंदू समूह की सीमा में आती हैं। यह स्थल विश्व धरोहर है और इसका मूल्य ठीक इसी बात में है कि एक ही चट्टान में तीन धर्मों की रचनाएं साथ साथ तराशी गईं।

सही उत्तर है D, गोलकुंडा। तेलंगाना में हैदराबाद के पास स्थित गोलकुंडा किला तेरहवीं शताब्दी में वारंगल के काकतीय शासकों ने मिट्टी के किले के रूप में बनवाया था। बाद में बहमनी सुल्तानों ने इसे अपने कब्ज़े में लिया, और सोलहवीं शताब्दी में कुतुबशाही शासकों ने इसे ग्रेनाइट से फिर बनवाया तथा आज दिखने वाली लंबी दीवारें, आठ दरवाज़े और महल जोड़े। यह किला अपनी ध्वनि व्यवस्था के लिए प्रसिद्ध है – फतह दरवाज़े पर ताली बजाने की आवाज़ पहाड़ी की चोटी के मंडप तक सुनाई देती है, जिससे पहले सैनिकों को चेतावनी दी जाती थी। इसके आसपास कोल्लूर जैसी हीरे की खानों के कारण गोलकुंडा कोहिनूर और होप जैसे हीरों का बड़ा बाज़ार बना। A गलत है क्योंकि कोल्हापुर का पन्हाला किला शिलाहारों और बाद में शिवाजी से जुड़ा है। B गलत है क्योंकि रायगढ़ महाराष्ट्र में शिवाजी की राजधानी था। C गलत है क्योंकि राजस्थान का नीमराना चौहानों का किला था। परीक्षा टिप: गोलकुंडा – काकतीय मिट्टी का किला, कुतुबशाहियों ने पुनर्निर्मित, हीरे और ध्वनि के लिए प्रसिद्ध।

सही उत्तर C, बाहुबली है। श्रवणबेलगोला की गोमतेश्वर प्रतिमा बाहुबली की एकाश्म मूर्ति है, जो प्रथम तीर्थंकर के पुत्र थे, और इसे पश्चिमी गंग राज्य के मंत्री चावुंडराय ने खड़ी करवाया; प्रतिमा का अभिषेक करने वाला महामस्तकाभिषेक बारह वर्ष में एक बार होता है। विकल्प A, महावीर, गलत है; वे चौबीसवें तीर्थंकर और जैन धर्म के ऐतिहासिक आचार्य थे, परंतु बाहुबली तीर्थंकर ही नहीं थे, और यही अंतर यहाँ परखा जा रहा है। विकल्प B, पार्श्वनाथ, गलत है क्योंकि वे तेईसवें तीर्थंकर थे, जिन्हें सामान्यतः सर्प छत्र के साथ दिखाया जाता है। विकल्प D, आदिनाथ अथवा ऋषभनाथ, गलत है, यद्यपि वे बाहुबली के पिता और प्रथम तीर्थंकर हैं, और दिलवाड़ा का विमल वसही मंदिर उन्हीं को समर्पित है। यह भी याद रखें कि यह प्रतिमा कर्नाटक के हासन जिले में श्रवणबेलगोला में है, माउंट आबू या पालीताना में नहीं, इसलिए स्थान और विभूति दोनों एक ही प्रश्न में परखे जाते हैं।

सही उत्तर है D, छऊ। छऊ को 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किया गया था। यह पूर्वी भारत का मुखौटा नृत्य-नाट्य है और इसकी तीन शैलियाँ अपने-अपने क्षेत्र के नाम पर जानी जाती हैं। झारखंड की सरायकेला और पश्चिम बंगाल की पुरुलिया शैली में कलाकार मुखौटा पहनते हैं, जबकि ओडिशा की मयूरभंज शैली बिना मुखौटे के की जाती है। यह नृत्य युद्ध प्रशिक्षण से निकला है, इसलिए इसकी भाव-भंगिमाओं में लड़ाई के दाँवपेच तथा पशु-पक्षियों की चाल दिखाई देती है, और कथाएँ रामायण, महाभारत एवं लोक आख्यानों से ली जाती हैं। इसे वसंत में चैत्र पर्व के अवसर पर ढोल और धुमसा की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है। A गलत है क्योंकि फुगड़ी गोवा का महिला लोकनृत्य है। B गलत है क्योंकि झूमर पंजाब से जुड़ा है। C गलत है क्योंकि दलखाई पश्चिमी ओडिशा का लोकनृत्य है। परीक्षा टिप: यूनेस्को सूची में छऊ (2010), रामलीला, कुटियाट्टम और संकीर्तन शामिल हैं।

सही उत्तर A, पारसनाथ पहाड़ी, झारखंड है। सम्मेद शिखरजी झारखंड के गिरिडीह जिले की पारसनाथ पहाड़ी पर स्थित है, जो राज्य की सबसे ऊंची पहाड़ी है, और मान्यता है कि चौबीस तीर्थंकरों में से बीस को वहीं मोक्ष प्राप्त हुआ, इसी कारण यह सभी जैन तीर्थों में सर्वाधिक पवित्र है। विकल्प B, गुजरात की शत्रुंजय पहाड़ी, पालीताना मंदिर समूह रखती है, जो देश में जैन मंदिरों का सबसे बड़ा समूह है, परंतु वह तीर्थंकरों के मोक्ष का स्थान नहीं है। विकल्प C, कर्नाटक के श्रवणबेलगोला की विंध्यगिरि पहाड़ी, बाहुबली की गोम्मटेश्वर प्रतिमा रखती है। विकल्प D भ्रम उत्पन्न करने वाला है; जैन धर्म से जुड़ी चंद्रगिरि पहाड़ी भी श्रवणबेलगोला में ही है, मध्य प्रदेश में नहीं। बिहार का पावापुरी, जहां महावीर को निर्वाण मिला, अलग स्थल है।

सही उत्तर B, रामेश्वरम का रामनाथस्वामी मंदिर है। इसका तीसरा गलियारा, जिसके दोनों ओर एक हजार से अधिक उत्कीर्ण स्तंभ हैं, भारत का सबसे लंबा मंदिर गलियारा है, और परीक्षा के लिए यह मंदिर दोहरा महत्व रखता है क्योंकि यह ज्योतिर्लिंग भी है और चार धाम का दक्षिणी सदस्य भी। विकल्प A, मदुरै का मीनाक्षी मंदिर, गलत है पर निकट है, क्योंकि वह अपने सहस्र स्तंभ मंडप और वैगई तट पर खड़े ऊँचे गोपुरमों के लिए प्रसिद्ध है। विकल्प C, तंजावुर का बृहदीश्वर मंदिर, गलत है; उसकी विशेषता विमान की ऊँचाई और चोल निर्माण है, कोई गलियारा नहीं। विकल्प D, भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर, गलत है क्योंकि वह सोमवंशी काल का नागर शैली का मंदिर है और इतने लंबे स्तंभयुक्त गलियारे दक्षिणी परंपरा के अंग हैं।

सही उत्तर B, अंड है। अंड, जिसका अर्थ अंडा है, स्तूप का ठोस अर्धगोलाकार गुंबद है, जो अवशेष कक्ष के ऊपर उठाया जाता है, और यही भाग स्तूप को उसका आकार देता है। विकल्प A, हर्मिका, गुंबद के ऊपर रखी छोटी चौकोर वेदिका या छज्जा है, जिससे दंड ऊपर उठता है। विकल्प C, मेधि, वह चबूतरा या गोल आधार है जिस पर गुंबद टिकता है और जिस पर अक्सर उठा हुआ परिक्रमा पथ होता है। विकल्प D, वेदिका, स्तूप के चारों ओर का पत्थर का घेरा है जो परिक्रमा के लिए प्रदक्षिणा पथ घेरता है, और उसमें बने अलंकृत द्वार तोरण कहलाते हैं; हर्मिका के ऊपर यष्टि अर्थात दंड और छत्र आते हैं। सांची का महास्तूप इन सभी भागों को स्पष्ट रूप से दिखाता है, इसी कारण परीक्षक उसे मानक उदाहरण के रूप में लेते हैं।

सही उत्तर B, गुरु अर्जन देव है। पाँचवें गुरु ने आदि ग्रंथ का संकलन किया और 1604 में अमृतसर के हरमंदिर साहिब में उसकी स्थापना की, तथा बाबा बुड्ढा उसके प्रथम ग्रंथी नियुक्त हुए। विकल्प A, गुरु रामदास, सबसे प्रबल भटकाव है क्योंकि चौथे गुरु ने नगर की नींव रखी और अमृत सरोवर खुदवाया, इसलिए स्थान उनका कार्य है, पर ग्रंथ की स्थापना उनके उत्तराधिकारी ने की। विकल्प C, गुरु हरगोबिंद, गलत है; छठे गुरु ने हरमंदिर साहिब के सामने अकाल तख्त बनवाया और आध्यात्मिक सत्ता के साथ लौकिक सत्ता का विचार दिया। विकल्प D, गुरु तेग बहादुर, गलत है क्योंकि नौवें गुरु बाद के काल के हैं और दिल्ली में अपने बलिदान के लिए याद किए जाते हैं। क्रम याद रखें: रामदास नींव रखते हैं, अर्जन देव पूरा कर स्थापना करते हैं, हरगोबिंद किलेबंदी करते हैं।