कला और संस्कृति क्विज: बौद्ध और जैन कला एवं तीर्थ स्थल

सही उत्तर B, सारनाथ है। ज्ञान प्राप्ति के बाद बुद्ध उत्तर प्रदेश में वाराणसी के पास सारनाथ के मृगदाव पहुंचे और अपने पहले पांच शिष्यों को उपदेश दिया; इस घटना को धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है। सारनाथ में धमेख स्तूप और चौखंडी स्तूप भी हैं, और अशोक का वह सिंह शीर्ष भी वहीं मिला जो भारत का राजचिह्न बना। विकल्प A, बिहार का बोधगया, वह स्थान है जहां उन्हें बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ और जहां महाबोधि मंदिर है। विकल्प C, उत्तर प्रदेश का कुशीनगर, वह स्थान है जहां उनका देहावसान हुआ, जिसे महापरिनिर्वाण कहा जाता है। विकल्प D, बिहार की वैशाली, वह स्थान है जहां उन्होंने अंतिम उपदेश दिया और जहां द्वितीय बौद्ध संगीति हुई, परंतु पहला उपदेश वहां नहीं हुआ। इस प्रकार चारों विकल्प बुद्ध के जीवन से जुड़े स्थान हैं, और यही इस प्रश्न का जाल है।

सही उत्तर B, अशोक है। मध्य प्रदेश में सांची के महास्तूप का मूल भाग, जिसे स्तूप संख्या एक भी कहा जाता है, ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में मौर्य सम्राट अशोक के शासन में बना; बाद में शुंगों ने गुंबद को बड़ा किया और वेदिका जोड़ी, तथा चार उत्कीर्ण तोरण सातवाहन काल में जोड़े गए। विकल्प A, चंद्रगुप्त मौर्य, अशोक के दादा थे और सांची की कोई रचना उनसे नहीं जोड़ी जाती। विकल्प C, कनिष्क, वह कुषाण शासक था जिसके समय गांधार और मथुरा शैलियां फलीं तथा चतुर्थ बौद्ध संगीति हुई, जो सांची से बहुत दूर है। विकल्प D, हर्षवर्धन, ने सातवीं शताब्दी में शासन किया, अर्थात लगभग एक हजार वर्ष बाद। याद रखें कि सांची में बुद्ध केवल प्रतीकों से दिखाए गए हैं, मानव रूप में कभी नहीं।

सही उत्तर A, स्लेटी शिस्ट है। गांधार शैली उत्तर पश्चिम में तक्षशिला और पेशावर के आसपास विकसित हुई और वहां के नीलाभ स्लेटी शिस्ट का प्रयोग करती थी; इसकी आकृतियों में लहरदार केश, वस्त्रों की भारी तहें और पेशीयुक्त यथार्थ गढ़न यूनानी रोमन प्रभाव दिखाती हैं। विकल्प B, लाल बलुआ पत्थर, मथुरा शैली की सामग्री थी, जो मथुरा के पास सीकरी का चित्तीदार लाल पत्थर निकालती थी और बुद्ध, जैन तीर्थंकरों तथा हिंदू देवताओं की बलिष्ठ देशी मूर्तियां बनाती थी। विकल्प C, सफेद संगमरमर, बाद की सामग्री है जो दिलवाड़ा जैसे जैन मंदिरों से जुड़ी है, जबकि कृष्णा घाटी की अमरावती शैली सफेद चूना पत्थर का प्रयोग करती थी। विकल्प D, काला बेसाल्ट, मुख्यतः बंगाल और बिहार की पाल मूर्तिकला का पत्थर है। गांधार और मथुरा दोनों कुषाण काल में फलीं और बुद्ध की मानव रूप में पहली प्रतिमाओं का श्रेय इन्हीं को है।

सही उत्तर B, महाराष्ट्र है। अजंता की उनतीस गुफाएं महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में वाघोरा नदी के ऊपर घोड़े की नाल जैसी चट्टान में काटी गई हैं और यह विश्व धरोहर स्थल है। पहले की गुफाएं सातवाहन काल की हीनयान चैत्य और विहार हैं, तथा वाकाटक काल की बाद की महायान गुफाओं में पद्मपाणि और वज्रपाणि के चित्र एवं जातक कथाओं के दृश्य हैं। विकल्प A, मध्य प्रदेश, में सांची, भरहुत और चित्रों वाली बाग गुफाएं हैं, जिन्हें अक्सर अजंता से भ्रमित किया जाता है। विकल्प C, कर्नाटक, में जैन केंद्र श्रवणबेलगोला और बादामी गुफाएं हैं। विकल्प D, ओडिशा, में उदयगिरि तथा खंडगिरि की जैन गुफाएं और रत्नागिरि, उदयगिरि एवं ललितगिरि का बौद्ध हीरक त्रिभुज है। बौद्ध, हिंदू और जैन गुफाओं वाला एलोरा भी महाराष्ट्र में ही है।

सही उत्तर A, चामुंडराय है। कर्नाटक के श्रवणबेलगोला में जैन संत बाहुबली की गोम्मटेश्वर प्रतिमा, जो लगभग सत्तावन फुट ऊंची है और विंध्यगिरि पहाड़ी पर ग्रेनाइट की एक ही चट्टान से तराशी गई है, पश्चिमी गंग राज्य के मंत्री तथा सेनापति चामुंडराय ने स्थापित कराई थी। वहां प्रतिमा का महामस्तकाभिषेक बारह वर्ष में एक बार होता है। विकल्प B, विमल शाह, ने माउंट आबू के दिलवाड़ा में आदिनाथ का विमल वसही मंदिर बनवाया। विकल्प C, तेजपाल, ने अपने भाई वस्तुपाल के साथ उसी स्थान पर नेमिनाथ का लूण वसही मंदिर बनवाया। विकल्प D, खारवेल, कलिंग का चेदि राजा था जिसने ओडिशा में उदयगिरि की जैन गुफाएं कटवाईं और हाथीगुंफा अभिलेख छोड़ा। चारों ही जैन संरक्षक हैं, इसीलिए विकल्प एक साथ रखे जाते हैं और उत्तर केवल सही जोड़ी याद रखने से ही निकलता है।

सही उत्तर B, माउंट आबू है। पांच संगमरमर मंदिरों का दिलवाड़ा समूह राजस्थान के सिरोही जिले में अरावली श्रेणी के माउंट आबू पर स्थित है और सोलंकी काल का है; विमल वसही आदिनाथ को और लूण वसही नेमिनाथ को समर्पित है, तथा दोनों की छतें और स्तंभ जाली जैसी बारीक नक्काशी के लिए प्रसिद्ध हैं। विकल्प A, रणकपुर, भी राजस्थान में है और वहां आदिनाथ का चौमुखा मंदिर है जिसमें नक्काशीदार स्तंभों का वन है, परंतु वह अलग स्थल है। विकल्प C, गुजरात की शत्रुंजय पहाड़ियों पर पालीताना, भारत में जैन मंदिरों का सबसे बड़ा समूह रखता है। विकल्प D, गुजरात में जूनागढ़ के पास गिरनार, एक और प्रमुख जैन तीर्थ है। दिलवाड़ा और रणकपुर को राजस्थान के साथ तथा पालीताना और गिरनार को गुजरात के साथ याद कर लेने से इस प्रकार के अधिकांश प्रश्न हल हो जाते हैं।

सही उत्तर B, उदयगिरि गुफाएं, ओडिशा है। भुवनेश्वर के पास उदयगिरि की हाथीगुंफा में कलिंग के चेदि अथवा महामेघवाहन राजा खारवेल का लंबा प्राकृत अभिलेख उत्कीर्ण है, जो उसके अभियानों और जैन धर्म के प्रति उसके संरक्षण का विवरण देता है; उदयगिरि और पड़ोस की खंडगिरि मिलकर जैन गुफा समूह बनाती हैं। विकल्प A, बिहार की बराबर गुफाएं, भारत की सबसे पुरानी शैलकृत गुफाएं हैं, जो मौर्यकाल की हैं और जिनमें अशोक तथा दशरथ के अभिलेख हैं, खारवेल के नहीं। विकल्प C, महाराष्ट्र की एलोरा गुफाएं, बौद्ध, हिंदू और जैन समूह रखती हैं, जिनमें जैन गुफाएं 30 से 34 हैं। विकल्प D, तमिलनाडु का सित्तनवासल, आरंभिक चित्रों के लिए प्रसिद्ध जैन गुफा है। हाथीगुंफा को खारवेल और कलिंग के साथ याद रखें, जैसे जूनागढ़ की चट्टान पर अशोक और रुद्रदामन दोनों के अभिलेख हैं।

सही उत्तर C, गुफा 30 से 34 है। महाराष्ट्र में एलोरा की चौंतीस गुफाएं धर्म के अनुसार बांटी गई हैं: गुफा 1 से 12 बौद्ध, गुफा 13 से 29 हिंदू और गुफा 30 से 34 जैन हैं, और जैन समूह में सर्वश्रेष्ठ गुफा 32 अर्थात इंद्र सभा है, जिसमें नक्काशीदार मंडप और महावीर की प्रतिमा है। विकल्प A बौद्ध समूह बताता है, जिसमें गुफा 10 अर्थात विश्वकर्मा चैत्य है, जो एलोरा का एकमात्र चैत्य गृह है। विकल्प B हिंदू समूह बताता है, जिसमें गुफा 16 अर्थात राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के समय तराशा गया शैलकृत कैलास मंदिर है। विकल्प D कोई समूह ही नहीं है; वे संख्याएं हिंदू समूह की सीमा में आती हैं। यह स्थल विश्व धरोहर है और इसका मूल्य ठीक इसी बात में है कि एक ही चट्टान में तीन धर्मों की रचनाएं साथ साथ तराशी गईं।

सही उत्तर A, पारसनाथ पहाड़ी, झारखंड है। सम्मेद शिखरजी झारखंड के गिरिडीह जिले की पारसनाथ पहाड़ी पर स्थित है, जो राज्य की सबसे ऊंची पहाड़ी है, और मान्यता है कि चौबीस तीर्थंकरों में से बीस को वहीं मोक्ष प्राप्त हुआ, इसी कारण यह सभी जैन तीर्थों में सर्वाधिक पवित्र है। विकल्प B, गुजरात की शत्रुंजय पहाड़ी, पालीताना मंदिर समूह रखती है, जो देश में जैन मंदिरों का सबसे बड़ा समूह है, परंतु वह तीर्थंकरों के मोक्ष का स्थान नहीं है। विकल्प C, कर्नाटक के श्रवणबेलगोला की विंध्यगिरि पहाड़ी, बाहुबली की गोम्मटेश्वर प्रतिमा रखती है। विकल्प D भ्रम उत्पन्न करने वाला है; जैन धर्म से जुड़ी चंद्रगिरि पहाड़ी भी श्रवणबेलगोला में ही है, मध्य प्रदेश में नहीं। बिहार का पावापुरी, जहां महावीर को निर्वाण मिला, अलग स्थल है।

सही उत्तर B, अंड है। अंड, जिसका अर्थ अंडा है, स्तूप का ठोस अर्धगोलाकार गुंबद है, जो अवशेष कक्ष के ऊपर उठाया जाता है, और यही भाग स्तूप को उसका आकार देता है। विकल्प A, हर्मिका, गुंबद के ऊपर रखी छोटी चौकोर वेदिका या छज्जा है, जिससे दंड ऊपर उठता है। विकल्प C, मेधि, वह चबूतरा या गोल आधार है जिस पर गुंबद टिकता है और जिस पर अक्सर उठा हुआ परिक्रमा पथ होता है। विकल्प D, वेदिका, स्तूप के चारों ओर का पत्थर का घेरा है जो परिक्रमा के लिए प्रदक्षिणा पथ घेरता है, और उसमें बने अलंकृत द्वार तोरण कहलाते हैं; हर्मिका के ऊपर यष्टि अर्थात दंड और छत्र आते हैं। सांची का महास्तूप इन सभी भागों को स्पष्ट रूप से दिखाता है, इसी कारण परीक्षक उसे मानक उदाहरण के रूप में लेते हैं।